了解自己

了解自己 
 「了解自己」,才能使生活過得充實愉快。朋友,您了解自己嗎?白雲老禪師告訴我們要了解自己,依照佛陀的道理方法可以從八件事著手。

第一,要有正確的知見。正確的知見,可以顯現對生命價值的肯定,及對生活內涵的掌握。您的心中除了自己的我之外,能不能夠容得下別人的我呢?您對這一點了解有多少?而這一點,卻是幫助您建立正確人生觀的第一步。

第二,正思惟。人的特徵就是他會思考,思考的層面、層次等等的內涵就叫做思惟,所以「禪」有一個含義,叫作思惟修。我們自己的思考能力如何?思考模式如何?能否與道相應呢?道是什麼呢?就是對人具有饒益的價值,與我們的智慧成正比,所以常作思惟修可以培養我們的智慧。

第三,正語。能言善道,不一定是正語,但正語一定能夠能言善道。我們說話一定有一個對象,正語是話說出去,對人家是傷害還是幫助呢?朋友!您必須知道所謂的正,肯定的是指正面的饒益價值。

第四,正業。所謂正業,是指在自己本行業中所具備的道德修養。如果要了解自己,就必須以這做為準則來考量,打個比方學生有學業、教師有課業、公務人員有職業、企業人員有事業,如果學生的成績優秀,可是來自於作弊;公務人員貪污;警職法律人員知法犯法等…,那越了軌的行為就偏離了「正」了,還有在自己的情感行為上,對了有多少?錯了有多少?都可以作為自我的分析參考。

第五,正命。維繫生命必須靠生活,凡是人都希望生活得好,但好的生活如何來?又必須以什麼條件去維護呢?如何才能使生活的品質、品味提昇呢?凡是對自己的生命、於別人的生命,會造成威脅傷害的都不叫做正命。

第六,正勤。中國人說:「天行健,君子以自強不習。」就是一種正勤的精神;正勤就是一種選擇好的,不斷的精進的意思。有一句話說:「學如逆水行舟,不進則退。」認識自己可以看看對正勤把握了多少。「一分耕耘,一分收穫」,遇到失意時,就不至於怨天尤人了。

第七,正念。念的串連形成思想,我們人思想的動力與情感的表現密不可分,念的內涵,自我意識的強弱以及理性感性的成份,可以顯示一個人的成熟或幼稚。太過感性,人容易衝動;太過理性,人又流於冷酷,所以如何對人對事能夠圓融呢?又關係到自己意念的照顧和修養了。

第八,正定。正定,是一個定力修養的問題,好像很難,其實不難。俗話不是說:「忍一時風平浪靜;退一步海闊天空嗎?」在忍與退的同時,就有定的功夫在內,也就是說當事情發生時,你沉不沉得住氣?這是定的一個下手方法。能沉得住氣,就是不亂;不亂就可以定,所以不妨問問自己,我在什麼時候會亂?我為什麼會亂?以上八種方法就是認識自己的下手處。