文殊普賢菩薩願行
　　關於文殊、普賢兩位菩薩的願行，我們一般來講，文殊菩薩是以智慧來表示他的特色，普賢菩薩是以實行的行為，所表現的修養來感化眾生，所以說，一般我們中國稱這二位菩薩為大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩。
我們來講文殊菩薩他的特色，就是說智慧，在華嚴三聖裡面，有文殊普賢兩個菩薩，因為釋迦牟尼佛在說華嚴經時，就是以文殊菩薩為上首，有時是普賢菩薩為上首，所以華嚴三聖是指釋迦牟尼佛跟文殊普賢，而文殊菩薩他過去世已經成佛了，叫做龍種上尊王佛，因為他倒駕慈航，現菩薩心來度化眾生。
　　文殊菩薩他智慧很高，被稱為七佛之師，他曾教七個弟子都成佛，這是過去世七個佛都是文殊菩薩的弟子、學生，所以說文殊菩薩稱為七佛之師。但是他這世來我們娑婆世界，他現菩薩相，來幫助釋迦牟尼佛度化眾生，所以釋迦牟尼佛在講菩薩法時，文殊菩薩都會時常在道場裡面，於講經時來示現，在座中為上首，提出問題來請教釋迦牟尼佛，幫助釋迦牟尼佛來度化眾生。
在我們中國來講，文殊菩薩他所顯化的道場就是在五台山，五台山我們稱為清涼山，在華嚴經裡面有講，我們中國的清涼山，文殊菩薩隨時都跟一萬位菩薩在那裡講經說法，在那裡行菩薩道，所以很多人去朝拜五台山時有很多殊勝的感應。
　　再講普賢菩薩，我們在做早課要念普賢十大願，華嚴經裡面有講普賢行願品。佛典中有許多經典介紹普賢菩薩，普賢菩薩騎著白象，六牙白象，如果有人還普賢的大願時，修普賢的法時，普賢菩薩他都會示現來跟這個人摩頂、來加持、來保護他。
普賢菩薩可以說也是對懺悔我們的業障、發願力，都非常值得我們學習的一個菩薩，所以說這是大行。因為佛法講解行並進，了解道理以後必須要去實行，這樣才可以得到利益，華嚴經說信解行證，有行才可以證明，實修實證，所以很多修行的人，都會拜普賢菩薩，懺悔時會念「南無普賢菩薩」。
　　這個普賢菩薩所顯化的道場，就是四川的峨眉山。這峨眉山有很多普賢菩薩顯化的聖跡，我們去峨眉山朝拜時也有很多這種不可思議的傳說，說普賢菩薩在那邊顯聖，有很多的聖跡。我們要修行的人，要學這些菩薩他的好處，比如觀世音菩薩他是大慈大悲，我們如果學慈悲，我們就跟觀世音菩薩相應。
我們如果要學願力，就像地藏王菩薩一樣「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方成佛道」，這是說非常不可思議的願力；如果要學智慧，還是修文殊的法，譬如密宗也有很多文殊師利菩薩的法，都值得我們去學習，禪宗裡面也有很多人，學文殊菩薩的智慧得到成就。而普賢菩薩他的大願行，他發這麼不可思議的普賢十大願，讓我們來學習，對我們的修行是一種勉勵，我們如果可以照菩薩教我們的道理去修，我們就可以跟他相應。