八十華嚴經卷六十四云：「得人身難。」梵網經菩薩戒序亦云：「一失人身，萬劫不復。」大般涅槃經卷二十三亦云：「人身難得，如優曇花。」又雜阿含經卷十五記載：世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」阿難白佛：「不能，世尊！所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風，或至海西，南、北四維圍遶亦爾，不必相得。」佛告阿難：

「盲龜浮木，雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼。」可知人身難得，但這句話的主要含義在告訴我們，要珍惜，並莊嚴這難得的人身，切莫耗費生命在毫無意義的生涯中，也莫隨意傷害、糟蹋人身，如自殺之類。

近來，由於經濟持續的不景氣蕭條，造成許多或大或小的公司、工廠倒閉，也有以裁減員工的方式來維持其運轉。因時潮如此，所以大部份的人也都預料到未來的日子，不可能像那段曾有過「台灣錢淹腳目」的方式，生活在豐裕不乏中。事實上，因經濟因素導致不少人失業，然有些人無法面對生活上嚴重經濟與社會的壓力，而自覺走投無路，乃選擇了自殺的絕路，認為死了事情就百了！卻把所有的痛苦與煩惱遺留給與其關係密切的父母、妻子、兒女來承擔，這是多麼不負責任的行為。

又目下的年輕人時有飆車、逞兇、追求刺激、嗑藥、偷竊、搶劫、打架等無奇不有的行為現象，如美國校園槍聲四起，台北西門町街頭刀光劍影，成績不理想的學生和中輟生殺人，舉止斯文的大學生被殺，數理資優保送生選擇自殺而未留下隻字片語。這些青春的生命，猶如朝陽的燦爛，應是多采多姿的歡唱歲月，卻因不知人身的難得與生命的意義，而以殺盜婬的行為方式，傷害自己並傷害別人，也帶給親人永遠的傷痛。

其他，如因天災人禍而發生的種種悲慘的命運，導致有些人生活在苦難裡掙扎和承受業報，這些人包括了受害者的許多關係人，有老年、少年與幼童等。然而也有快樂的、健康的、無憂無慮的，生活在安和與平靜的幸福者。依佛陀所說的道理方法來說，人們的容貌、思想、行為、夭壽、貧富等遭遇是絕然不相同的，不管是富貴或貧賤，端正或醜陋，安樂或恐怖等，都是因各人所造作的業因不同所致故。

以佛法言：得到人身，其際遇離不開樂多於苦，或苦樂各半，或苦多於樂這範圍。由於不明白為什麼要承受這些苦與樂的原因，也不明白苦與樂是累世集合而成的，更不知道怎樣去滅除這種苦果，當然就不知道如何去修行而解脫苦的根本道理。因為不懂得佛法中「苦、集、滅、道」的道理，所以不學佛的人，就會隨著苦樂的感報而又再造作苦樂的業因，所謂因迷惑而造作成業，因業而招感苦樂的果報，又因苦而迷惑、造業、感果，如此的循環不息，故永遠輪迴於苦海中，無法離苦得樂，眾生可憐即在於無明。所以，一旦失去人身，要再得人身的機會，猶如盲龜浮木般的微渺。

要解脫輪迴的苦，就必須學佛修行，六道中只有人道的眾生才能修行、清淨業，其他的五道眾生無此機會，所以經典強調人身難得。既得人身，佛弟子怎可不在乎呢？而欲保住人身，就必須持守五戒善因：一不殺生：不殘殺有情感反應的眾生，如知痛苦，懂愛恨，會流血掙扎等各種情感表現的生命。不殺生是為了培養慈悲心，殺生是殘忍冷酷的行為。不管是己命或他命，以至畜生之命，怎麼忍心去傷害或殺害呢？

二不偷盜：凡是未經允許或給予而刻意獲得的行為，都是偷盜的行為，如偷竊、搶劫、巧取、豪奪等。人有偷盜的行為，皆是貪心和懶惰，全處於不勞而獲的心態所致。人所以擁有什麼，是從耕耘而有收穫，亦即所謂酬勞，絕不是坐享其成的。

三不邪淫：在家學佛容許婚姻關係，但不可以有夫妻之外的行為。邪就是不正的意思，淫就是過多的意思。即使夫妻間應有的相互尊重，於禮亦不可以任意逾越。

四不妄語：凡虛偽不實，巧言欺騙，是學佛者所不許的。人與人之間建立在一個信字上，無論任何的情誼關係，虛妄不實的言語，往往發生在有所欺誑的時刻。所以在律法中提出了口的行為不可以兩舌(是非)、惡口(狠毒)、妄言(虛假)、綺語(浮滑)，這些言語都不是學佛者可以行為的。

五不飲酒：酒最容易亂性，酒能喪失神智。自古以來，往往因酒而誤事者，比比皆是，或傾家蕩產，或聲敗名裂。酒不僅傷害身體，混亂意念，最明顯的是吵架鬧事，因為飲酒而破壞情誼，甚至反目成仇。不過學佛的人，於酒也有方便，如以酒調製藥物，為了治病，作為藥用。又現代人的交際應酬頻繁，佛法中是可以容許善巧方便的，也就是應酬交際目的在世間情誼的維繫，為了禮貌可以適度應情酬對，但不可以藉此機會醉酒，造成傷害。　　既得人身，當學佛法，學佛主要在追求覺悟，培養智慧。基於人的組合，源自無明，因無明而生迷惑，因迷惑而造業。要突破人的問題，根本在於無明的問題，唯有明了才不會迷惑，也就不會造業，所以佛陀的教法在覺悟，但是覺悟之道，必須具備智慧，智慧的泉源，則在於佛陀的道理方法。

學佛的人，必須三學(戒定慧)具足，從有漏失的凡夫眾生，修養至賢聖，以至成佛，捨此，別無其他成就的道理方法，而成就功德，就像聚沙成塔，來自正勤精進，恒久努力的工夫，以及循序漸進，如登梯子般一級一級的往上爬。人身難得，願共勉之。