慈悲的身教

慈悲的身教

訪若洵法師.採訪組

       自民國七十五(1986)年進入千佛山女子佛學院,七十七(1988)年剃度迄今,洵法師出家已二十五年了,因此與法師一聊早年師父還未對外弘法時,師父如何帶領及教導僧眾的一些生活點滴。剛出家的僧眾不會煮食的大有人在,師父常常親自下廚教導如何煮食,可說師父非常關心僧眾的生活。茲以食衣住行為例,列舉於下:

       食方面──教導太老的筍子,要先用水煮過,以去其苦味再烹調;南瓜、茄子要洗乾淨,連蒂一起煮,煮好後再去蒂能去其毒;茄子用炸或煎可除毒性,對身體才不會有害;四季豆、長條豆要煮爛以免傷害筋骨,哪些菜要如何烹調才有營養,信眾送來過多的蔬菜時,教導如何處理保存等等。

       衣方面──庫頭備有不少衣料,以應常住不時之需,此外,每兩年給常住做一套衣服。

       住方面──注重住眾的健康,早期沒錢不能蓋好房子,師父每天從文殊殿經過B 棟,都會巡視檢查寮房是否有開窗讓空氣對流;蓋新寮房,就在一樓挖個水池以利空氣之調節與涼快,後因一、二樓太潮溼才打掉水池;師父最重視僧眾的修行空間,每個人都有一間屬於自己的寮房,可以不受干擾的在裡頭用功、放鬆;每間寮房都有衣櫃、床鋪、書桌,每一層樓都有一個客廳和電視,浴廁除蹲式外還有坐式,設備齊全。

       行方面──有機車、汽車,以因應常住出門之需。至於日常生活所需的日用品,牙刷、牙膏、衛生紙、肥皂、洗衣粉等一應俱全,常住供應,放在庫房隨時可取用。根據法師的經驗,你只要和師父擦身而過,他就清楚你的起心動念,知道你意念是否清淨,往往就會輕描淡寫的丟下一句話,讓你去思考,若不夠警覺,你會丈二金剛摸不著頭緒;可見老人家除了照顧弟子們的色身,同時無時無刻不在照顧培育著弟子們的法身。早期出家的她,師父最常讓她做的執事便是知客,所以法師照護常住與信眾的經驗相當豐富,也因此每逢師父在處理信眾或來客的疑難雜症,例如:非人附身、靜坐出問題等時,她總有機會在旁聽取,無形中也吸取了許多師父處理問題的經驗。

  法師說:師父是嚴父,師父很嚴,大家最怕的是老人家的師子吼,每當有人心思不當、心胸狹窄或錯得離譜時,他就會對大眾師做師子吼,錯的人自然便明白,而沒錯的人也可了解錯在哪裡,可避免以後不再犯相同的錯。犯錯的與沒犯錯的同時學習,不要取笑那挨罵的,或慶幸錯的不是自己,凡起心動念要與道相應,與生死有關,莫忘了禪門裡說的:「思量即乖」。

  師父凡事以身作則,如帶大家一起出坡,以鋤墾地種菜、種花,修理水電、接水管,不假他人之手,不通的廁所,甚至用手去除污,挖出裏頭的堵塞物;忙於建設寺院的那些年,更是帶領大家共同搬磚運土、運沙石,協力建設,始有今日的規模。

  法師又說:師父也是慈母,她剛出家時,輪到大寮煮飯,炒紫菜的火候不夠,師父親自下廚炒給她看,教導她要炒到甚麼程度才是好,也教過大家做葫蘆煎餅,更教大家如何醃菜。除了關心大家的色身健康,教導調理食物及保存食物的方法之外;師父也常在黃昏「僧家閒話」時,在水池邊講一些佛門故事或典故給大家聽,也會帶大家去郊遊;有一次,就帶大家去甲仙找朋友,在那裏輕鬆話家常、吃水餃,感覺溫馨又快樂;晚上,就住在祇園寺。

  法師說:師父跟她說,每天都要靜坐,這樣遇到逆境時,才有不被轉的定力,尤其在生氣時,能趕緊回到寮房安靜下來,靜坐思考,便是有定的開始了;所以至今,她都保持每天靜坐的習慣,並練習嘗試不倒單,以磨練心志,要去體驗苦行,日中一食;欲望要刻意的去調,從多減少至淡,如此修養才會進步;所謂欲界、色界、無色界也是依欲望來看的。此外,師父常常對她說,執事要盡心盡力,這樣龍天護法會加持。

  民國七十七(1988)年時,欲剃度前,師父返鄉探親,臨行時說:八月十二日會回來幫她們剃度,當天,早上靜坐時,她便看到師父的化身攜著行李回來,當晚就看到師父本人了。民國七十八(1989)年,那一整年,她不是當知客,便是下大寮,就這兩個執事上調來調去,令她不由得生起煩惱;不過在知客、大寮是非雖然多,但相對也學到很多。

  八十九(2000)年,任職在報關行的弟弟出車禍,整條腿被拖板車輾碎,她到三寶殿虔誠祈求護法菩薩加被,同時託人找榮總骨科權威黃醫師,懇求為其弟開刀,在其弟送進開刀房時,她看到師父的化身也進去了;因此即刻祈求師父加持弟弟不會殘障,自己在外持「十九字觀音聖號」,手術共進行了四個小時,黃醫生出來後說這手術真的不好做,但是一切順利,四天後就出院了,復原得很好,至今,整條腿完好如初,看不出有殘障不便的現象,這都是師父及龍天護法的幫忙。