衲衣下的故事

    春神來了

  • 文:編輯部出處:299期2015年5月
  • 「所謂“無常”是什麼意思呢?是說你沒有辦法去肯定它的常性,好比這個時刻我們在錄音室,等一會兒可能會出門或趕到工作的場所去,完全沒有一個肯定的常性,這是“無常”的一種說法。

    有所思乃在琵琶一支

  • 文:編輯部出處:300期2015年6月
  • 「人間事,或精神,或物質的態度,必須深切的體認,作如是觀:
    於相,分別之餘,有否內外兼顧?
     於用,效益之餘,有否造成傷害?
     於體,擁有之餘,有否倍加維護?
    於境,肯定之餘,有否增上德養?」

    春輝老居士追思文

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 他總是用「不說什麼」的方式去表現了些生活中「和諧無礙」的「是什麼」,對於能講能說的我們,卻沉緬於汲汲追求要什麼!得什麼!愛什麼!取什麼!有什麼!

    池上蓮花不自開

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 「池上蓮花不自開,山中流水偶然來,若言聚散定由我,未是回時那得回」。人們覺得許多事情的決定是掌握在自己手上,但其實我們常是隨著因緣的遷流,而要面對許多的變化

     觀浪

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 成實論說:
    「是相皆爲憎惡他人,是故應斷。」有人問曰:「當云何斷?」答曰:「常修慈悲喜捨瞋恚則斷,又見“瞋過患”是則能斷,又得“真智”瞋恚則斷,又以“忍力”故瞋恚則斷。」又問:「何謂忍力?」答曰:「若能忍他呵罵等苦,是人得善法福,亦不得從不忍生惡,是忍辱力。」

    生之頌

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 在現實生活中增長智慧,累積豐富的知識經驗,

    在瞬息萬變的環境中隨緣成長,用「讀」的方式去瞭解所見聞的人事

    高麗菜的接力

  • 文:編輯部出處:302期2015年8月
  • 三月的暖春裡,吃完元宵之後,某個週二在當家師的邀約下,大眾師八人在午後二點準時集合,擠在一輛八人座的休旅車上,並另請居士開了一輛環保貨車一同出發前往台南採收高麗菜。

     黎明之子 

  • 文:編輯部出處:302期2015年8月
  • 記得上回往樹林的路上騎,這已有歷史的老爺車不知哪根筋又犯了,突然在熱鬧的街頭跟她賭氣,踩了許久還是無法發動;正值中午弄得人疲憊不堪,汗水淋漓。

    笑顏布施

  • 文:編輯部出處:302期2015年8月
  • 十幾年前的台灣,捐血並不普及,看到這冷清的場面,當時正值青年的我,血液中澎湃著一股救人的熱情

    結夏安居共修後記

  • 文:編輯部出處:304期2015年10月
  • 此次結夏安居共修,使我們有業因、業果及因緣的概念,而更加謹慎於每個當下,身、口、意行為的造作;時時提起正念,照顧好每個念頭,就是修行中所要下的工夫了。

    龜山國小在哪裡

  • 文:編輯部出處:304期2015年10月
  • 不知”會迷路;“知”的結果可能最後還是迷,因為意念不清晰,你的所知仍只是“自證”而已,未經過客觀的“證自證”。只有運用思想,發揮智慧,日長月久知識經驗的累積,才能靈活反應。

    別惹鸚鵡       

  • 文:編輯部出處:305期2015年11月
  • 一天一位同學唱作俱佳的說:「唉喲!李老師妳也幫幫忙....我們還有其他科要讀呢!整天叫我們讀國文、國文....讀到最後簡直變成狗文了!」還學小狗叫了幾聲,大家一陣爆笑,“狗文”便成了大家紆解壓力的發洩語

    為了“了生死”

  • 文:編輯部出處:306期2015年12月
  • 你也知道,老和尚一直都要我們在生活中修行,所以有時候也會給我們製造一些問題、委屈、誤會,讓我們在那邊起煩惱,發無名火。我也不例外,常常會被緣境轉得昏頭轉向,所以就有苦頭吃了。

    粗茶淡飯一聲磬  

  • 文:編輯部出處:306期2015年12月
  • 「人間事不瞭解的可以慢慢去瞭解與學習,不是凡事都推給神明!」有些生命的問題也要靠自己努力,否則只會在無明中任人擺佈,像個死結越繞越煩。人往往就是依賴,迷惑這些,不瞭解便去行,那就是迷信!動輒「擲筊」、「扶鸞」、「抽韱」、「托夢」

    小三的問題

  • 文:編輯部出處:320期2017年4月
  • 行動派的張牙舞爪,逼得人妻節節敗退,一副鵲佔鴆巢的態勢,還大辣辣的說:「我們只是在不對的時間相遇而已!我們是認真的。」