猶記得師父的教誡：「因果成熟而受感報時，應當歡歡喜喜去承受，使其所作即得消滅；不然，受報而再造新業即是隨業而轉。」

　　在團體的生活裡，彼此間的互動，可謂相當頻繁與密切，如同唇齒般一樣，稍為粗心大意不留神，牙齒不是咬痛舌頭，就是咬破嘴唇。而學佛的人面對人、事、物等色塵緣境時，必須建立 「舊業隨緣了，莫再造新殃」的觀念；當然，確實做到「當業報顯現時，要歡歡喜喜承受」的修養，談何容易呢？

　　曾經，有一天傍晚，甲乙二人正在挑揀菜葉；此時，甲很自然順手拿起一張舊報紙舖在地上以便放蔬菜，但是甲的無心動作卻觸到了乙的痛點，乙像河水決堤般一發不可收拾就滔滔不絕的說道：「博士、碩士、大學生等這些人，聰明又會讀書，高人一等；而書讀不多又不懂，猶如睜眼瞎子，沒知識沒水準。」由於甲是新手，各方面的知識經驗不足，僅能靜靜的聽著乙的滿腹牢騷與自怨自哀，及指桑罵槐的情緒發洩，如此至菜挑揀完畢，甲才如釋重負，覺得乙是如此的不可理喻。隔天一早，甲乙二人又遇上了，乙意猶未盡的將昨晚的話再度不斷重覆嘮叨，乙似乎會一直糾纏著甲，沒完沒了。因此，甲使盡吃奶的力氣大聲吼著說：「你到底有完沒完呀！從頭聽你說話至現在，為什麼老是重覆那幾句話，你不覺得累，甚至無味嗎？而聽的人卻覺索然無味！」真意想不到，甲的回應卻讓乙的態度急轉彎，說話氣勢不再那麼高漲，似有溝通的餘地，甲也驚訝不已，但終於可以鬆一口氣，放下心中石頭了！

　　之後，甲經常以此事作為止觀的內容，去研究、分析、認識些什麼，進而察覺、返照，發現自我心念蘊藏些什麼？緣於甲乙二者都是有心修學覺悟的人，也薰習了些佛法，知曉不能隨業再造業的道理，如果不去化解問題，則彼此互動的因果關係，將會惡性循環，肯定是傷害，毫無利益可言。

　　業是什麼呢？簡明的說，凡所有動作行為的結果；也就是無論做什麼，或從身體的，或語言的，或意念的任何作為，必然有其結果，這種結果就叫做業。業，有好有壞；好的叫善業，壞的叫惡業；有好也有壞，或者不好也不壞，或不易分辨好與壞的，就叫無記業。人生的過程中，有那麼多苦與樂或苦樂難以分辨的現象，正是業的種子所顯現的內容，而這些內容又正是「自我」造作的集成；造作是因，感報是果，而造作的因與感報的果，皆不離於自我的主宰。所以，三世因果說：欲知前世（非一世計算）因，今生受者是；欲知來生果，今生作者是。

　　最近，新聞媒體報導：刮刮樂詐財方式已無法再吸引民眾上當；因此，詐財集團為了引君入甕，特別將刮刮卡改變成猶如銀行提款卡或信用卡密碼的條紋認證單，民眾由刮的動作改為撕即可。此詐財集團假冒理財控股投資公司名義，以舉辦十五週年回饋類似活動，宣傳詞句有「本活動由法定律師、會計師全程見證，秉持公平、公正原則；保障消費者基本權益」、「本活動嚴禁員工及眷屬參加，如經查獲屬實，中獎無效」、「中獎者應於三日內回電認證領取，逾期無效，並以郵戳為憑」、「每日第五、十、十五、二十來電登記者，另有高額獎金樂透大放送」等，郵寄中獎單給消費者。其詐財的手法是刮刮樂犯案的模式，不見得多高招，卻仍有上千人上當。從詐財集團尚未寄出的中獎單中發現，幾乎每一張中獎單打開一對獎均是五十萬元現金，當被害人打電話查詢時，全部經由轉接的電話，皆由詐財的成員接聽，律師、會計師及中獎見證人均聲稱合法，不會騙人，要求受害人先匯入三、五萬元至指定帳戶成為會員後才能領獎，被害人匯出第一筆金額後，詐財集團會再以各種名目要求中獎人再匯款，以致一步一步踏入所設的陷阱而不自知。

　　類似刮刮樂詐財案件層出不窮，會有民眾接二連三上當受騙，主要原因是由於貪財、不勞而獲及存著僥倖的心理；而受騙嚴重的話，甚至賠上一生積蓄、家破人亡、妻離子散。像這類的詐財、騙色、搶劫、擄人、勒索、吸毒、賭博等令人憂心的惡質社會現象，於佛法而言稱之為造惡業；也就是說生活在世間的凡夫眾生是一邊承受業報，一邊造作善、惡業，永遠都在業海中打滾，所以佛陀才會說可憐憫的眾生。

　　而學佛的人，如果已認識業的枷鎖，瞭解苦的纏縛，也確知三世因果的定則，是一切唯心所造，唯識所現的話；那麼，這都離不開一個造作的我在主宰。然而學佛的主旨，就是要認真的去改變自我，也就是清淨業習。而改變自我，原本是件很痛苦的事，然不經一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香呢？而無始以來所作「業」的內容很繁複，除了善惡等業的種子，尚有或多或少的覺悟種子；所以業的種子發起時，如不能使不好的轉為好的，使好的更為增

上，進而清淨的話，反而因業的發起而隨業再造作業，當然免不了生生世世承受輪迴的苦，也就是自作自受。學佛的人就是要從業中轉為道，將原有的業逐漸消化掉，故說「舊業隨緣了，莫再造新殃」、「面對業報，歡歡喜喜承受」，這就是學佛與不學佛的最大差別。