中陰身引度法

所謂中陰身，就是指生命結束之後，尚未投 胎之前，在此中間，所存在的那具一般人看不見的身體。由於一般人或者其他五道，在生命結束之後，最短六小時，最長四十九天，將會依自己的業緣而投胎轉世，所以中陰身引度法，只能限於四十九日內的新亡者才能參加，這是密宗裡的一種方法。

此法可以幫助中陰身往生善處，不墮惡趣。然行法者必須具有禪定的功夫，行修止（奢摩他）觀（毗婆舍那）之法，入滅盡定境，再配合此中陰身引度法才能圓滿；也就是必須於禪定中陰覆自我，以法身一境性，離開情識或意識之相，以覺觀的妙行與之溝通，方能達到引度的目地。因此，若非有紮實之修養，很難成辦。

或者說要與中陰身與鬼道眾生打交道，必具兩個條件：

一、禪定能入於非想非非想定（即八定），不能進入這一種境界，則無法與中陰身或鬼類溝通。祂講你也聽不見，你講祂也不曉得。只要入於八定中的非想非非想定，即完全可以把自我意識放在一邊，而只有法的智慧存在，通常叫做法智。

二、中陰身引度法－一般只要中陰身能接受的話，鬼類也一定能接受，但必須懂得這方面的密法。

雲老禪師的著作－「尋道的人」就是專門談有關冥界度苦之事，其中的表現，就是運用禪定和中陰身引度法，饒益幽冥眾生。

幽冥世界，憂苦眾生；許多因無明而造作，隨煩惱而沈淪，長久地徬惶失措，不能求得人身，擁有修養覺悟的機會。

因此，在千佛山，雲老禪師刻意地守著伽藍；白天，隨眾生緣，介紹所學，與同道共霑法益；夜晚，遊履幽冥，與待機輪迴的中陰身，與正在承受鬼趣的疾苦者而廣結善緣；或導引，或啟示，播撒菩提種子。