幽冥戒

幽冥戒如果以世俗人的看法，就是為陰間的人授戒，佛法則不這麼說；佛法說幽冥世界是依於人類肉眼所不能看得見的世界而說，人能看得見的世界是屬於光亮的。佛法說幽冥是指人所看不見、聽不到的世界。

通常授予幽冥戒的眾生有兩類：
 
一、中陰身－不論任何有情眾生，人或動物，如飛禽走獸、昆蟲等；死了以後，在沒有投胎之前，這段時限內，都叫中陰身。

二、鬼道眾生。

通常授予幽冥戒是針對這兩類眾生而說，而且幽冥戒的授予是有時間性的，不是隨便授予。大致來說，放燄口時普度普施，或作水陸法會，或在開大戒時，通常在上述這時間內，以功德作無遮普施，才授予幽冥世界眾生的戒，以廣結善緣，讓他們種下菩提種子。

以上是所有在法會普度期間，關係到顯壇或密壇的一些概要介紹；另外還有梵密的金剛上師，所必須具備的一種密法是憤怒文殊法，這種密法修持的時間，據說不長，可是會使自己的面孔呈憤怒相，可以長達數十年不會消失。這種行憤怒文殊法，是在一個什麼時節因緣呢！

一、在放燄口開地獄門時，如果開地獄門遇有厲鬼，非常不好降伏時，在不得已的情況下，才會現憤怒相；以雲老禪師而言，盡量也不希望行此法；只不過，不做這種法，可以另外用四無量心法來作，比較屬慈悲柔和方式來對待之。

像過去剛開密壇傳法時，有一些魔障較重，不是誠心來學法的盜法者；雲老禪師在行法時清楚地知道，有十幾位男眾及一位女眾，根本無心學法，在以驅魔法淨壇之後，老禪師只慈悲地提醒他們要到佛前懺悔，不要為自己種下惡因。原本老禪師想作憤怒文殊法，讓他們原形盡現，倒地打滾，最後終因一念之慈而作罷。

二、荒郊野墳－過去大陸的行腳禪和子，經常行腳於荒山野地，也難免夜宿荒山野墳之中，有時也會碰到厲鬼擾害，在必要時也會現憤怒相而降伏之。

由此可見，金剛上師其所具備的條件與修養，不管是身處在任何的時空，必然是人、非人等，乃至三界六道眾生，皆能蒙其利而得到真實的饒益。