雲老禪師應雲嘉南地區信眾之請，於嘉義市西區一角，清幽雅致的環境設立嘉義講堂，在視野綠意盎然的寬敞空間中，靜慮禮佛，有著介於都市喧囂與鄉鎮岑靜間的便利與純樸。

　  89年9月嘉義講堂落成，百餘坪、分二層樓的空間，是散佈佛陀思想的園地。古色質樸的門屝；跨步入內，迎面而來的是設置簡約的知客室及平易近人的知客師。再望向室內深處，金色莊嚴的三寶佛端坐前方，一如佛前燈映透柔和的光暈，恒永無別地寄予眾生佛子溫暖的懷抱，及無限的光明希望。

　　告示欄上的各項活動與課程訊息及介紹，透露了千佛山嘉義講堂蓬勃的弘法願景，也說明了這是個佛法僧常住的寶地，入得門來，必能體獲無上菩提。

　　 常住僧眾在雲老禪師身教言教的影響下，特別感觸修養圓熟的過程不可略去願望理想的建立與實行的深度，而「修養」向來是菩薩行者自度度他所仰賴的本錢。理想，像園丁耕耘，不僅要有專業知識，還須要具足恒心和耐力。而大乘行者的無私虔誠奉獻，少不了菩薩為他無畏的精神，須具備解脫道上般若慧德的身骨。

　  願望與理想既關乎佛法的流佈，藉教學相長激勵修行，將佛陀的言語化為現代的語言，從佛學講座、讀書會、靜坐止觀、法會共修、念佛共修的課程或活動中，引領居士從學佛而身心安住；不論靜動態，凡是能夠契理示法，叩應佛法之所在者，就是啟動修行、開拓自我的樞紐。除此，也不乏書法、烹飪教學及各類聯誼活動等。

　　嘉義地區民風純樸，尤其嘉義人的性格中特別有一股重感情的特質在，往往當困惑挫折時，他們希望透過師傅們知見修養的第三隻眼，得到佛法的開解；平常一踏進講堂，也是話匣子一開就不離佛法的研討。

　　一般總說來者即有緣，但從這裡的景況看，不僅有緣，更是有心。知客室裡，淡淡的茶香、真醇的法味，來者直指問題，只為尋得生命的座標。而僧眾入境隨俗所付出的情感與關懷，與嘉義信眾濃郁的人情味相融，釀造了家的味道，使得大夥回到講堂像是回到心靈的家。

　　 散佈佛法、接引學佛是各講堂對外的一大課題，是僧眾任重道遠的無盡學習。在法寶珍貴難逢的饒益之下，也必然能喚起迴響，絕不孤單，於是慕道而來的學佛者有新有舊，更有他們的親眷好友。久而久之，居士們齊力為教為法護持奉獻，成立了護法會，護持佛陀正法，珍惜這一處特別有感覺的辦道天地。

　 　以道和分享為前提、發心為動力，居士認真地扮演起講堂志工的角色，邀請並肩學佛的信眾也加入護法會，有效率地成立了聯絡網，並以同參好友的身分落實護法會員的關懷鼓勵。發生迷思困惑或佛法問題時，他們向師傅請教探討；每月舉行慶生會，為彼此拉近距離；遭遇困頓時，互相關懷支持。這立居都會中的道場，以共同實現、互相成就而入世關懷，以覺悟的道理方法為之注入了生命的活水及情誼的滋潤。

　 　對於來到講堂學佛的信眾，他們不遺弘化之餘力，並廣結眾生緣，與居士一同分享佛法之餘，也關懷貧寒，體行施受平等；他們親近大眾，走入醫院病房關懷病患，體觀生命的病苦。

　 　「捨自我」、「要盡心」，雲老禪師的法語有如響鐘敲擊在心尖，不是嗎？所謂懂得道理好修行，可見道理是行的基礎，是前頭的導引。好不容易懂得道理以後，還得看個人的實證工夫！從無數次的親身經歷中放下自我，捨去抱怨，以方便之門行善巧之法，以慈悲之功饒益眾生，這就是菩薩的修養與氣度。而不管做什麼，去「做」才有機會從中經歷，面對緣境，認識自我，提昇修養，發揮智慧，完成功德。

　 　莫問來時路，且看今朝是否盡心盡力？走過昨日，把握今日，規劃明日！晨曦在眼底，花兒自開落，覺法存心中，只待法的內涵具現在眼前。