尊者的面貌----------十八羅漢

如果從玉佛沿著長廊再走幾步，可以看到齊聳於玻璃龕內的：「開心、歡喜、平和、弘法、善慧、拂塵、獻華、供果、天耳、長眉、捧缽、飛鈸、降龍、伏虎、托塔、御象、達摩、馴獸」十八位尊者彷彿向你走來。

一下子就抓住你深刻的眼神，想像在佛教故事裡，他們遊方行化的，傳奇的故事多麼膾炙人口，引人發想。如今，它們就生動的佇立於知客室，以矯健的步伐，閒閒迴身、擺臂、旋腰，一一呈現道的完成。

只見雕刻犀利、拙實，耐人尋味。在羅漢石雕的前面，還另立一尊千手觀音坐像與觀自在菩薩的立像，喻示菩薩有十乘位階，通達如塵如沙的尊行歷程，因此菩薩圓具了自在的教化，基本上與羅漢的歷二十七賢位，入三向一果，有「共與不共法」的差別。所以，羅漢仍是個自了漢，須迴小向大，再來人間修大乘菩薩法，引度眾生，成就佛道。


因此，菩提寺將十八羅漢緊臨著菩薩塑像，實有羅漢至菩薩乘，增上的深刻意涵。但羅漢的修養境界實已堪受人天尊敬供養，故名「應供」，在轉角處便是本寺的「五觀堂」（齋堂），抬眼即見「五觀堂」的雲板，表露聖賢與眾生融和之親，羅漢上齋堂「應供」的典故逸事，各自交映內心世界，遊戲人間的修持。

瞧！他們抖擻著眉毛，一一放出心頭自在春，期勉人人都可往「勝境」大步邁進，具足成就再携手共赴紅塵結眾生緣的大願。佛經中是這麼說明阿羅漢的，說他們身心清淨，無明煩惱已斷，故名「殺賊」，就因為已了脫生死，證入涅槃，所以亦稱「無生」。但於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾，故在中國寺院中，常供有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。還有，佛陀臨涅槃時，有囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，遊化說法，守護正法，作眾生的福田，所以佛寺叢林常有羅漢的雕塑。



十八羅漢乃世人於十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。「羅漢」這個詞，是「阿羅漢」的簡稱，梵名(Arhat)。「阿羅漢」是印度話，簡單的意思是：「值得尊敬的人」。所以我們有時稱它叫「尊者」，也就是稱讚阿羅漢是個「智慧和德行都很有成就的聖者」。如何？菩提寺十八羅漢的樸雅、簡拙的印象是否已鑴刻於你心？予你一見如故的感受？唯菩提寺的十八羅漢是最近才又重新漆繪，與先前的感覺又是一番不同的體味。

甘露沁涼的許願池

　　一踏進菩提寺的側門，一座名為「許願池」的半圓形人造池塘矗立在眼前。池上坐著一尊笑容滿面的彌勒菩薩，彷彿是位親切的知客師，歡迎著每一位到來的信眾。彌勒菩薩底下有一座水瀑，鎮日流瀉出汩汩的清泉，輕輕叩問旅人的心扉。波浪式的玻璃藝術花紋，耀眼的寶藍色，在光和影的舞動下，水流呈現出晶瑩剔透、光彩亮麗的美感。旁邊鑲嵌的玻璃荷葉，似在風中搖曳。

池中一隻金黃色的烏龜翹首仰鼻，脖子掛著一個叮噹，逗趣可愛的模樣，與袒胸露肚的彌勒菩薩相映成趣。水池是清澈見底的，只見一塊塊圓形的硬幣靜靜地躺在池底，訴說著眾生心中最虔誠的願望。傳說來這裏許願的人，只要硬幣投中烏龜脖子上的叮噹，發出清脆的「ㄎㄧㄤ」聲，願望就會實現。

望著小水瀑，錚淙的清泉聲鎖住整片廣場，思緒在此時沉澱下來，呼吸也隨著瀑布的脈博流動。站在這關廟最高的山頂上，眺望山下點點屋舍，你可以灑脫地將塵世喧囂踩在腳下，讓佛菩薩為你灌頂加持，拂去一身的塵勞，讓忙碌、焦慮的心情回歸到原點。

彌勒菩薩

這尊彌勒菩薩原本是供奉在客堂前，其法相寬額大耳、笑容可掬、坐姿自在。很多人也許不知道，這尊彌勒菩薩的背後也有一段趣味橫生的典故。他─是出自雲老禪師的作品，原本這尊彌勒菩薩是立姿，最早被安置在三寶殿前，由於菩提寺各大殿堂工程陸續擴建，後來被請來客堂前。隨順時節因緣之變化，雲老禪師信手拈來，將原是立姿的彌勒菩薩活像變魔術般，直接改造成坐姿相，運用麻絨混合水泥、沙等材質，把外貌重建地天衣無縫！

彌勒菩薩，大肚能容十方，笑顏蕩開宇寰。教人莫起貪瞋，莫懷愁慮，行住坐臥，蕩蕩無礙，觸目任意，皆是佛之妙用，快樂無憂便是人間好時節。彌勒菩薩與本山系的祖庭─天童禪寺，曾有段趣妙的淵源，在臨濟第三十代祖密雲圓悟禪師時，彌勒菩薩當下化身一兩耳垂肩之胖比丘，大剌剌游走寺內的五觀齋堂，戲弄了當時寺中的知客、常住大眾師，鬧的大家既驚又懼，直到方丈和尚─密雲禪師出面禮迎，才識破玄機！

有空不妨走一趟菩提寺，享受既寧靜又藝術的寺院之美。

 

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