文 / 淨學
    禪是中國佛法的特色和精華，但究竟內涵為何？從何下手？在五花八門的現代，早已模糊昔日的景況，難窺其奧。12月6日有幸參與千佛山本願寺所舉辦一日禪修，熏習古叢林禪風，讓擾攘不安的身心得獲除塵滌慮的良機。

「南－無－本師釋迦牟尼佛」遊覽車上洵師父帶領信眾虔誠早課，大家莫不專注唱誦，收攝散亂的心念。車下國道後，行經屏東高樹市區，進入遠離塵囂的郊外，映入眼簾盡是扶疏林蔭。抵達楊文化賢伉儷發心提供的場地，四處種滿綠樹，儘管太陽當空卻不覺燥熱，十分貼切高樹的地名。一群人先在木屋安頓，木屋是以檜木所建，室內清涼，散發淡淡香氛，前行的師父們早已佈置了小型佛堂，素雅又不失莊嚴，今日有緣參與禪修活動，真是倍感幸福。大家依序在廊下擺起坐墊，開啟一日行參的課程。

「禪不是坐出來的，是要運用思想，發揮智慧，從五蘊調理下手，進而發揮其效益。禪行者一開始必須具有靜坐的基礎，否則，沒有止的工夫如何行觀的運用。初學者應從靜坐入門，先將身心靜下來，才能從浮動不安、隨境而轉的心上面去認識、發現，進而修正調整。」洵師父循循善誘、不疾不徐的從容態度，顯露出平時修行之踏實。

洵師父考量大家盤腿子的功力尚淺，只靜坐了片刻，便介紹禪宗的法脈源流。從靈山拈花、以心印心，至西天二十八祖達摩出家事蹟，以及達摩祖師來到中土，初會梁武帝，破其執著，並提到福德與功德之不同。而後傳法慧可，燈燈相續，以至六祖惠能從五祖承接衣缽，避難、混跡獵人隊十六年，以風幡之辯的機緣，開啟祖師禪一花開五葉的盛況。洵師父講述條理清晰，為我們建立清楚脈絡，尤其提醒古德求法精神之可貴，現今佛弟子人更應好好珍惜法緣。

學佛不僅注重法身的培養，也兼顧色身的維護；沒有健康的色身，如何發揮法身的饒益價值？坐著聽講，當然也需要起來動一動，才不致於因精神不繼而昏沉。師父指導經行的要領，並以「誰念阿彌陀佛」為題，讓大家動動腦，保持清明思考。

午餐由楊文化居士熱忱提供，菜色豐富又美味，十分感謝他們的用心。餐後小憩片刻，下午，淨業林栴師父帶領跑香，大家身著海青，踏著步伐，雙臂如鐘擺滑向空中，頓時只見青鳥翩翩，此起彼落，順時針方向迤邐成一片圓弧。律動由慢而快，再逐漸轉慢，注意內心始終保持平穩。隨後，栴師父解說：痛苦是因計較、執著而起，自我是由四大、五蘊、六根、八識和合所成。計較、執著之心起時，若不立即肯定，懂得以戒定慧三學調理自心，將可慢慢走出煩惱憂鬱、無明痛苦，獲得輕安自在、明了覺悟。

緊接著由朴師父引導思考念佛的意義，參究「誰在念佛？」娓娓道說金山活佛的事跡，歷歷如繪，吸引大眾聚精會神聆聽，穿越時空與古德的心靈交會，增廣見識，品受法樂。活動尾聲，就地晚課三皈依，並清潔場地，圓滿殊勝的一日行參。

綜觀此次行參精心安排的課程，動靜相宜，靜中有動、動中有靜，嚴謹中不失輕鬆，規矩又不捨方便，頗符合現代生活時潮，在在可見用心之處。加以居士熱誠護持，諸般因緣具足，讓參與者於心曠神怡的環境中熏習佛法，播下菩提種子，不僅有機會放鬆身心，又能充實精神食糧，真可謂不虛此行！