暫且劃地為限

學生：林嘉芩

 

就讀佛學院的宗旨，是在讓我們暫時遠離色塵，藉著修學基礎的佛陀教法，修養無始浮亂不定的心性。院方與教授師們不斷的提醒同學，如果沒有非必要的理由，盡量把心安住下來，不要一顆心常常往外跑，影響到課業也會影響初發的道心。學院主要的課程就是五蘊的調理：眼耳鼻舌身意的六根面對色聲香味觸法的六塵，生起的意念是隨境轉被牽著鼻子走？抑或是可以「為心之師」的，時刻收攝不為物轉？這次於己的請假外出，有無法推拖的理由，除可藉機與朋友分享學院生活所學，也珍惜與家人親友共處的時光，這也正好考驗塵世諸多外緣的生起，自己能把握多少？

 

人出了山門，心也跟著外出了。這顆三個點往外跑的「心」字，是喜歡到處攀緣的，多采多滋的塵境讓這顆心充滿新鮮好奇，緣境越多心就抓得越多，什麼都不想放過，好怕錯失一二，貪念慾望隨之生起，有著獅子大開口之勢。這一出門才知道何謂「山中修行半年，塵世一日盡去」。三業之中最容易造作的莫過於口的行為，所謂「食色性也」，在外時，我們最出名的文化莫過於豐富多樣的飲食選擇，不同餐館、小吃飲藏在各巷弄中，外食的方便，琳瑯滿目，眼花撩亂，選擇之多，應位各國之冠。而塵世散發著「慵懶與享受」的氛圍，於無形間，任何「美」的事物都不斷的提醒，要努力去追求。因此美食當前，無人能擋，於口於心最難克制，觸目所及的色香味，不顧飽餓與否，每每都有拼命三郎的本領與「肚裡能撐船」的氣勢，無不秏盡時間滿足這張口的欲望；自己應有的口慾的把持，也因為意志薄弱，竟猶如餓鬼般的胡吞亂塞一翻，行口腹之慾，好不享受其中滋味！

 

人遇到事、物的生起時，通常都是用「以心為師」的直覺做本能的反應。任何發生的一草一木人人皆愛當判官，去發表時下追求的「言論自由」，只要是表現出「有理走遍天下」的姿態，勝利的鎂光燈就會自然的投射，虛榮的光芒如糖衣般，把「自我」包裝的好好，來取得片刻的快活。因此於口業的造作，一頃間就造善造惡，並夾雜著許多無意義的無記業報，有謂「無心之過最難消」！假期最是容易讓人放鬆散慢，所謂講話的分寸拿捏、適宜與否，於離開學院後就跟著拋諸腦後，就算有意的想去修飾身口意的行為，多已是事後諸葛、於事無補了。

 

        於《正法念處經偈釋》有云：「行視於八尺之地，於有限的生活環境中，修養”根、塵”和”識、智”的清淨，突破世間的”染、著”障礙，方稱名符其實的比丘」。畫地為限並非躲避現實，是為專注法身的清淨修養，過多的根塵相觸只有隨著業流轉，殊不知每個念頭的生起都有轉識成智的機會，這種果實才是真正的飲食，最是甘甜最為營養。內心對自己放縱的行為感到慚愧，自制力不夠，於修行猶如走在崖邊，危險且須小心謹慎。如果瞭解自己於緣境尚不能把握時，就該減少外緣，安身在寺院做老實人，值此幸福衣食無憂的時刻，感恩惜福精進才是。

上一則 回列表頁 下一則