生命與生活

學生：林嘉芩

 

         人生的長短不過幾十年的光陰，從哇哇落地到青年成長，而後茁壯、逐漸老去，人於什麼樣的時刻、階段，才會開始去探討人生的意義？這樣深沉又重要的課題，好像只有在有著刻苦銘心的事情發生時，才會引發我們去思考。從小接受的教育理念，就為把我們培養成某種框框中的完美人物：有的夢想成為才華洋溢的藝術家、有的想成為四肢發達、身強體魄的運動健將；亦或博學多聞、飽覽群書的文豪一類；也有創意無限的發明天才；又或專攻於各科各類的博士、碩士。總的來說：現前的家庭教育所重視的是幸福美滿、手足和樂的模樣；學校教育著重的是分數遠遠操過品性的健全發展；社會教育著重功名成就的地位與實質權利的展現。

 

         這些有意、無意栽培的專長或趣向，真的可以幫助我們找到生命該有的意義嗎？台前的風光得到假象般的光環，有的只是短暫的快樂，風氣像漩渦般的攪和，如同長江的前浪推著後浪，陷入盲目的追逐。所謂「為誰辛苦，為誰忙？」衝過頭的，陪伴的是被掏空的空虛感，意念不能自主，情識就像旋轉螺蛇的那條線，漫無目的把心念弄的團團轉，週而復始的被情識的線弄的轉呀轉呀轉！暈頭轉向撞壁之後，沉重的軀殼只能無能的應聲倒下。簡單、快樂的赤子笑容漸漸消失，個個都被可怕的憂鬱附了身，生命的線氣若游絲，生活如同行屍走肉，實在好似經中所謂「顛倒夢想」的寫照。

 

        人帶著習氣而來，每個人生來就是獨特的、與眾不同的，家庭和社會是多種複雜的因因緣緣的結合，才有後天、現在的「我」，也可以說人從有生以來，很多事就已經有了刻意的安排。當人被業力牽著轉的時，根本沒有力氣去探索何謂生命的意義，每每被感受、感官牽著鼻子走，情緒時好時壞，時喜時悲，有謂「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」八風的搧動，情緒波動不能自主，每天忙於色塵緣境，時刻由不得自己。

        
         老和尚云：「生命的意義，在發揮生活的價值」。價值的發揮，於個人而言，應當是能對自己的責任做到盡力的負責，盡可能不將自身的問題交予別人來承擔。人要學會善待自己、接納自己，才能在生活的每個細節用心，每一面都全力以赴，價值才會展現的淋漓盡致。生命不會無波無浪、一帆風順，於每個階段的交叉口都有進退或正反兩面相對的選擇題。面對難題，鑽不出牛角尖的時刻，檢視自己是否有勇敢踏出舒適圈的勇氣，接受別人的指教，或刻意的想方設法去好好的面對自己，去揭露深處最不願意被發現的不完整的缺陷。又當無常來臨的時後，我們是否隨時補充心靈資糧去接受如幻化般的考驗？

 

         生命的價值也許需要別人大量的肯定、需要受得起社會價值觀的衡量，相當大的部分其實是來自於有否對得起自己，所謂最可憐的人莫過於欺騙自己的人，再多包裝到了夜深人靜時再來以淚洗面，何不可憐哀哉？

 

        「對自己負責，也就是對別人負責」。不將自己業的課題加諸於人，這是完成小我、自利自度的表現。修學菩薩行法是在於利益更多有情，老和尚又云：「生命的價值，在饒益眾生的生命」。除了對自己負責外，有能力之餘伸出援手的去幫助、化解他人的困擾，或自發的多去承擔多一點的責任，哪怕是一點點的舉手之勞、一點點的發心奉獻，都會使我們身邊的人事物更加和諧，充滿的是更多喜樂的氛圍、幸福的能量。這種能量是一點一滴在無形中傳播的，是生命富足快樂的泉源。利他之情，別人報以無價的感恩，此是最無上且高貴的，是身外之財所不能衡量的。

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