姓名無常、身世無常者。隨著民主化的進步，戶政法規也更便民，以前是一個姓名用到底，最多是多了一個綽號或乳名；現在，覺得姓名不雅，或字劃不吉利，去改個名字已是司空見慣了。何況今生叫張三，來生可能是李四，或淪落為貓為狗，喚做來福、小黑。今生生在富有人家，頤指氣使，下輩子或許成牛馬豬羊，任人宰割驅役。瞭解身世無常，今世有錢有勢、高高在上；來生說不定為禽為獸，逢人搖尾乞憐，有什麼好貢高我慢的！改名字改不了命運，尤其是輪迴六道的命運，除非修行完成修養，業清淨了，道也不需要了，名之為佛、菩薩，才叫做常，否則姓名總是無常。

財富、事業無常者。經典上說錢財為五家所共有，那就是水、火、盜賊、惡國王、不肖子孫。一場大火，把工廠燒成灰燼，也把主人畢生的心血燒光，又從零開始。南亞大海嘯，鋪天蓋地的海水，毀滅了多少家園、財產、生命……。古人說：「千年田地八百主。」證之於房地產飆漲，短線操作投機歪風正盛之時，誠然不虛。買房子、土地並不是為了居住、利用或耕作，而是有差價可賺時，馬上就脫手。股票的狂熱也是如此。可是盛況而今何在？太多的投機者被套牢、慘賠、叫苦連天。

還有的企業家從事本業之餘，再轉投資失敗，因而拖垮本業的。也有的被人設局詐賭，一夜之間輸掉了工廠、公司的。另外據報載，九十四年一年，台灣關門、倒閉的公司、工廠，就達到六千多家。最近轟動一時的某知名大企業創辦人，因經營不善，淘空公款數百億而潛逃他國，想當年的叱吒風雲，如今成為過街老鼠。故知財富、事業無常。學佛行者如是正知，可淡泊名利、少欲知足，於財富的追求適可而止，緣何而起，從何而生？多花點心思於了生脫死的道業上；於金錢的慳吝可以減輕，進一步做到取之於社會，用之於社會，使金錢發揮更大的效用。

人命無常者。俗話說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」又有人說：「孔子不收隔夜帖。」正道盡了人類對生命的無力感，因為太多的突發事件都有可能發生，能活多久真沒把握。明明開門家中坐，結果禍從天上來，飛機失事墜毀，汽車衝入家中，跟著喪命。早上才歡歡喜喜的出門，結果卻出了意外，晚上躺在殯儀館裡，家人哭哭啼啼的燒香祭拜。原來棺材只裝死人，而人不一定老了才會死，死不是老年人的專利。所以古德才說：「看見他人死，我心熱如火；不是熱他人，看看輪到我。」警惕自己珍惜光陰，一心精進，早日儲備往生的資糧，免得大限來時，眼高手低。

今年元月二十八日，偶像明星許瑋倫車禍往生。據報導，車禍前一刻，還在拍年菜戲，後一刻就出事了，送醫急救四十三小時，終因傷重不治死亡，享年只有二十八歲而已。生命就是那麼的脆弱，人天福報竟然如此的短暫，猶如曇花一現。玄奇的是，歌星王默君也在十八年前的同一天往生。早已淡忘的往事，經由電視的報導，又勾起了回憶，情景居然歷歷如昨。不禁感歎光陰似箭，歲月如梭，虛度了太多大好時光。如果用鬼混的態度面對生活，十八年一幌眼就過去了；換成正勤精進於道十八年，有可能成就道業。這則報導，不啻閻羅王給全天下懈怠放逸、虛度光陰者的一封警告信，我收到了，並且膽顫心驚，其他的人，不知收到了沒有。信上說：「三寸氣在千般用，一旦無常萬事休；亡羊補牢猶未晚，船到江心補漏遲。」

心念無常者。所謂前念滅，後念生；後念滅，後後念又生，如同爐中的香炷，新新不住，歸於灰燼，故說念不久住。然而人的心念中，具足有十法界的因。有的外道排斥、否定佛教，起心謗佛毀法，是地獄因。有人一肚子的男盜女娼，專想些見不得人的勾當。又有一些人的心行，簡直連禽獸都不如。有人喜爭強好勝。有時又希望能行善遠惡，做一些利益人群的行為。有時計劃著因緣具足時，能割愛辭親，學佛出家修行，或住伽藍，或在山間林下水邊，自耕自食，能有見飛花落葉而悟道的因緣。有時又覺得不該遠離人群，做個自了漢，應效法菩薩，走入群眾，生生世世來去娑婆世界，自利利他，自度度他，眾生不成佛，我誓不取正覺。一會兒又認為，菩薩力量畢竟有限，佛才有能力普度眾生，因此發願早日成佛，以饒益無邊有情。

正當心念剎那剎那變滅又生時，必須照顧好自己的每一個起心動念，已生的善念令增長，未生的善念令生；已生的惡念加以調整修正，未生的惡念令其不生。這樣還不夠，因為還只在業的範圍，一定要與道相應、與生死有關，也就是要能有所覺悟（體會、發現），發現了缺失或問題的癥結所在，才有突破化解或調整的機會，也才能徹底改變自已的心念和行為，不再造作相同或相似的業。所謂：「隨緣消舊業，莫再造新殃。」當然這不是一蹴可幾的，必須經歷一而再、再而三的過程，持之以恒，有志者事竟成，所以才說：學佛修行是一輩子的事。

凡事有正反兩面的觀點。經中說：「無常故苦，苦故無我，無我故空。」因無常而生苦，假使能從苦中去分析、認識無常，計較執著必然會減輕。當然面對現實中的任何事，還是必須全力以赴，扮演好自己的角色，事後卻需淡然處之，因為得非真得，失非真失，以無常不久住的原故。唯有學佛修道，證得了佛菩薩的果位，才是真常，永不失壞，這才是探討無常的最終目的。