文/釋蓮鼐

1.你我本來不是同一國度的子民，卻在讀佛學院時，變成同一國度的佛弟子，你拿出你的包容，我拿出我的謙虛，達成共識，居然可以像一股清澈的流水，拼成了一條菩提大道可以通往解脫的指標。

2.你我登山而去，讓書冊留在空桌上，讓斜陽平躺在門口上，讓門隨意開了又關，關了又開，卻無人應聲，你我都未返回。

3.你我各自孤獨，各自藏匿在種子庫，互相看不見，因為一看見，就會引發各種情感反應，而且會愈來愈多，染淨著對方，但業中有道，看誰先轉業成道，轉迷成覺。

4.你我想到很遠的地方，只有一個辦法，就是一起登上鞦韆架，玩著往上搖的盪鞦韆遊戲，前一秒你超越我的肩，後一秒我超越你的頭，才會看得到虛空下渺小的一世界。

5.你我同住同行，是同參道友，也非同參道友，是單，也是雙。你我同相同體，是色身，也是法身，是真，也是假。你我共修梵行的道，一齊力爭上游，一齊逆水行舟，是悟，也是覺。

6.你我的身體各個寄存在不同的盒子裡，然後一個寄往山河大地的空間，一個寄往無限量的時間。沒有誰知道將來會被引發，像打開一道生死門，誰會是依然無動於衷的人。

7.你我用心靈相觸，通電，訊息如當頭的棒喝，給予剎那間的醒覺，隨後即是無明的困惑，有轉業成智的覺，有細水長流之悟，還有你我兩人之間佛法的甘露水。

8.你我相繫，以風鈴的形式，懸於風和雨之間，八風更迭。風雨的順逆迴轉，你我只得隨著分解風鈴的組合，形式變為顛倒，難以相聚，難以捨離。

9.你我都被“一切眾生皆有佛性”的文字意象所震撼，然後終生執著那一片業幻，你從五蘊的右端進，意念蜿蜒，我從左端進入，末那抉擇，卻從未發現，從未停止生死輪回的流轉。

10.你我已無意分辨「煩惱即菩提」和「菩提即煩惱」有什麼不同，正如先有男或是先有女的爭執，雖然把這些寫入是因緣與因果的顛倒，但你我仍然願意在黑暗的房間裡尋燈。

11.你我陷入虛妄的變幻中，心先浸染變善變惡，而意念失去平等，只有三毒如濁水，緩緩，下沉。你最後帶著慈悲躍出，我則選擇了喜捨，只有菩提還在考慮。

12.你我走在回程，與回不去的業我告別，與改變容貌的法身敘說三際，沿途造作行為如同許多泡沫，陪著你我隨念而化解，最後解脫之門，則是成佛之道永遠的受持。

13.你我用筆墨各寫一個最有意味的字「生」和「死」。我把字遞給心，心把字給門；你把字交給“念”，念把文字交給“識”，然後，分別被染垢和妄慮盜走，再也尋不回。

14.你我脫離一個完整的色身後，再想重新編寫時，已變成一首樂章的休止符，情識是沒有脈絡的，最適合寫成詩，只要有了像種子的形式，就等著隨緣的生滅變化，讓佛子模倣，模倣佛陀的姿勢。

15.你我晨起，將無明的心摺疊，打包在一個旅行箱裡。將五識的相續識貼在心房鏡子，梳理出你我同一個方向的模型。像虛空藏暫住的一顆種子，業或道映在你我的臉上。

16.你我被夜色侵襲，被不同的意念佔領。緣境，像是發芽的種子，只是，開在焦土上，把識田中的道我呼喚出來，你的八識裡猶有空性，棄置的外殼仍含藏著一個覺的我，我們在覺悟中。

附：文本參取詩人蘇紹連的“超友誼筆記”。