文/吳日郎

業是職務工作的意思，這個字本來是中性的，讀作「夜」，例如職業或業務，但佛教傳入中國，翻譯佛經的人把人世間的一切造作行為翻譯成業，讀作「孽」，例如業障應讀孽障，造業應讀造孽，業在佛教就成為負面的字，台語受佛教影響，稱一個勞碌命的人叫作業命。

佛經《俱舍光記》說：「造作名業。」造作是指行動、行為。佛經的意思說：凡身所作的事，口所說的話，心所想的念，都叫做業，所以生活的本身就是在造業。任何行為都會產生一定的影響，不同的影響來自不同的行為，有行為必有報應，功德絕不唐捐，饒經千百世，所作業不亡，所謂善有善報，惡有惡報，任何造業的行為，都會得到一定的結果，這種恒常不變的事實叫報應，產生報應的原因叫因果，造成報應的現象叫業報，決定報應的力量叫業力。

業的造作源於心，出於身口意，其中意最早發動，意即是思想念頭，心起意念，就會造成身口的行為。佛教認為業的造作，就其性質有淨業、染業之別，就其範疇有共業、別業之殊，就其報應時間有定業、不定業之分，就其影響有記業、無記業之異，就其力量有種子業、現行業之差。

眾生的生命都是連續不斷的，所以佛教把死亡稱作往生，種子業就是前世生命的造業言行。在佛教稱靈魂為神識，神識是指人死後的靈明不昧，寄存於第八識中，佛經稱這種靈明不昧的東西為業種，也叫做種子業。凡是生命都帶有不同的種子業，所以在相同環境下成長的兄弟姊妹，體質與性格才不會相同。

人雖帶有種子業，但只要不再起現行業，都可帶業往生西方佛土，慢慢依仗佛力化解它，因為佛菩薩有慈悲力、大願力和菩提力，能將種子業抑制住，不讓它落地生根、發芽、成長、結果；但若有現行業，就不能往生西方，因為現行業一起，往生西方的願心就會消減，沒有往生西方的堅定願心，死後就不能往生西方，這就像一棵老樹，如果在它的成長時期，沒有設法讓它傾向西方，那麼在它枯死後，就不會倒往西方。

不要以為人能帶業往生西方佛土，所以造業沒太大關係，在《毘奈耶經》中說：「不思議業力，雖遠必牽，果報成熟時，求避終難脫。」所以釋迦佛祖在駐世時，曾示現業報不可轉，大家對此應有所警覺。在釋迦太子修行成佛後，仍因過去世曾敲魚頭骨三下，而感頭痛三日，可見所作業不亡，業報是不會轉變，因果關係是固定的，如是因，必生如是果，只是人得道後，在受業報時，雖一樣會有痛苦，但不會生煩惱瞋恨心，因此不會再起迷惑，造作現行業。

人生有如大海中的小舟，小舟會前進完全是依靠推進器，業力就是人生小舟的推進器。業分淨與染，都由心生，故心的善惡就形成不同的業力，善業昇華就是淨業，惡業墮落就是染業。意識所造的身業和語業，就像射箭拉弓一樣，弓拉滿就會把箭射出去，善業造多了，就會射向天上，惡業造多了，就會射向地獄，也就是惡貫滿盈了。

業力是業種和習性所造成的力量，若任其發展會成為生活習慣，也就是慣性的力量，它推動人不由自主的行動。人若養成不好生活習慣，就容易產生病態，對生活造成障礙，就是所謂業障，業障對生命有壓抑、腐蝕和束縛作用，所以業障會使人的生活遭殃，包括身體不健康，家庭不和睦，工作不順利等許多莫名其妙的災難。

由於一念無明，遮蔽光明自性，行為顛倒，造就無數惡業，依業造業，業業無盡，讓永恆的生命沉淪在生死業海中。凡人受到業力牽引時，往往不能自拔，只有任其擺佈。對於業種的形成與業力的牽引，所造成生死輪迴現象，我們不只必須了解，並且要尋求解決之道。

生命運行軌跡稱為命運，命運是由種種生命現象所歸納出來的規律活動，它是業種與業力的作用所造成，現在的生命純粹是過去長久以來的慣性思想行為所累積的成果，也是明日遠景的縮影，因此由現在的生命現象，可以推定過去的行為和未來的成就，所以算命對某些人是準確、可信的。

業力造就命運，命運是業力操控下的軌跡，人造衛星的軌道可由人來操控改變，業是人為造作的，所以命運的軌跡，亦可因心念的轉變而改變，人類擁有改變命運方向，操控命運軌道的能力，生為人就有自導自演命運的權力，這是創造好命的最佳契機，人類無法改變過去，但只要有決心，一定可以勾勒、開創美好的未來，所以算命對這種人是不準確、不可信的。

人要改變命運軌跡，開創好的命運，就必須改變業力方向，努力於行善積德，而不是用心於改變風水，因為改變風水如同改變地面控制站位置，或改善控制站的硬體設備，這些都必須在事前做好，而不是人造衛星已經在天空運行，才做這樣的改變，這是於事無補的作為，只有更改程式，發出不同命令，才能改變人造衛星的軌道，所以想開創好的命運，應該要把命運的目標、地點弄清楚，想要溜冰滑雪，不要把泡沫山當成雪山，跟隨人家跳進去，結果一切希望都成泡影。

業力的大小，完全看造業者執著的程度而定，業力大於願力時，我們只能乖乖被它牽著走，好像鐵釘被磁鐵所吸引，不動不行；只有願力大過業力，才能扭轉生命，所以改變生命貴在修行，修就是改，行就是做，修行就是在修正不好的習性，依照正確的觀念，修成良好的生活習慣。它是願力和業力的較量，只要願力進一步，業就消一尺，但若願力退一步，業就會長一丈，所以修行發了心願，只許前進，不許後退，一旦退卻，就會兵敗如山倒，所有冤家債主會齊來討債，因為債主最怕倒債，他們不知人若退心，不再修行，不僅失去護法金剛的護持，且不能往生佛國，所以債主一起來討債時，人的命運就會壞到極點。

宗教的戒律都是針對不良習性而設立的生活規律，人若能養成良好工作習慣和生活規律，等於在守持戒律，也就如同在修行。由於守持戒律的行為，能時刻保持高度自制和禪定，故能促進心情愉快和心智成長，有助於解決生活問題和消除煩惱痛苦，因此不僅生命會有更閃亮樂章，且能成為生活的永遠主人，因為他是生活的主動者，而不會是被業力牽著走的被動奴才。