鄉土文化的傳承　　綠洲的奇蹟                                                                   文/若巧法師     

千佛山在高雄美濃山上的「家」──福慧寺，不論是在落日熔金的夏日午後或暖陽初露的冬日早晨，總予人酥酥暖暖的感覺．．．．．．
一踏入繁花綠意紛披的山門，滿庭優雅懸垂的炮仗花，即時透露著迎賓的熱情，那寬敞的廣場、一池瀲灩的荷花塘尤引人入勝，迎風觀景，佇立其中，似有參天地造化，映一座伽藍勝妙之旅。
提及福慧寺在這幾年持續蓬勃的發展，是大家有目共睹的事實，不論是寺務、人文風貌及佛法的教化流布皆愈顯活絡，目前的景況，對於三年前初上任福慧寺當家師的上若下巧法師來說，到美濃福慧寺更是她個人出家修行的重要分水嶺，她首次到福慧寺就被那依山傍竹，遠眺疇野──百穀、果蔬、菸葉植耕的一番美濃盛世景象吸引。

福慧寺那股幽靜、質樸的氛圍，頗契合從小在嘉義梅山純樸的鄉下長大的她，當時她剛好跨越生命的霧靄，亟思一番躍動、自信的整裝待發，故此新的職事予她另種期待與成長。等她安住後，晨昏漫步中庭，躡足廊廡，觀雲動日移，漸思索出福慧寺今後的走向，隱約中，她慢慢的挖掘出潛藏在生命基底的一個重要理念──有人、有智熽才有力量，如何在開墾的階段，累積資源，因勢利導，鍊出「發展」的主軸，耕耘出一片綠洲來？

深思熟慮後，她發覺啟動的第一步，就是對周遭人事物注入更多的尊重、關懷與善意，以佛法的慈悲喜捨，融鑄事理多面，結合常住的共識，全力落實鄉親心靈的訪談。她決定深入當地客家氛圍，匯聚更豐沛的向心力，她說：「總不能因為困難、不可能，就停擺不做吧？」雖然一度為不熟悉“客家風土民情”，再加上客家色彩濃厚的既有信仰而滯步，當時假日上山的信眾稀疏，師父與信徒間的交流、互動也不那麼熱絡；歷經一番寺務的推動運作後，她就從當地的風土人文出發，運用出家前職場的知識經驗和現今佛法的熏陶，盼能將福慧寺的新貌透過美濃當地的一份刊物──「月光山雜誌」，介紹給長年旅居在外的客家族群，讓他們不論在何處，能隨時得知「福慧寺」的訊息，就這麼耕耘撒種，不到三年的時間，福慧寺的氣氛越發巧妙、鮮活了。

其實，從早年就一直流傳在美濃當地的「三母女」故事──原「福慧寺」開山者「恆承」法師，當年帶著兩個女兒──如鈞師與如隆師（現今福慧寺的常住）堅毅開闢淨土道場的故事，本身就有豐富、深刻的一面，再加上巧師父靈巧生動的寺院簡介、導覽，除了不捨原版故事的感人、淒美部份外，另灌注陽光，善用佛法精神帶入，作為故事的現代延伸，她認為方不辜負當年「恆承」老法師，傳承這片道場的理想實踐與「道」的樞機。

璀璨如夢　 歡欣滿載
溫潤多禮，謙和親切的巧師父，待人接物十分用心，她把福慧寺漸帶往朝氣蓬勃的領域去，就拿製作「福慧寺簡介」一事來看，就可發現她做事的圓融、聰敏與細心。在福慧寺那份「簡介文宣」裡，除了原先一入門「三母女石雕」的「大理石碑沿革外」，她還匯集近三年福慧寺的公益活動照片、資料，讓大家能更深入的了解福慧寺現前的建設、宏法的方向運作及未來的規劃與展望。另方面為了感念寺院開基──「三母女」蓽路藍縷的辛苦，還把他們開墾的沿革特別放置「簡介」的首頁，以彰顯佛法慧命的賡續、飲水思源的懿德；巧師父對「隆師」、「鈞師」兩位法師一向視為前輩而敬重，凡事皆秉知她們一聲，盡可能做到自他饒益、歡喜融洽。

目前福慧寺的活動，一年中除了規劃三種定期的法會活動外，還邀請千佛山教授師來寺上課，投入佛法道理的浸熏，課程從九十四年十一月份起，除了例行共修法會、基本學佛行誼的導引外，還有環境的整理出坡、寺院生活體驗，讓大家體認來寺院做事兼學習的背後，出家人原來有那麼多事要忙。

巧師父認為：唯有規劃一套能「珍惜並發揮當地鄉土傳承、特色」的學佛方式，才有機會凝聚向心力，如果沒有例行的活動，信眾上山的動力可能就大減，因此在萬事起頭難的情形下，何妨嘗試先結合美濃當地的一些文教團體，讓涓滴細縷噴發巨大的能量。結果在第一年的「為我慈母點福燈」的活動中，率先邀請當地國小參與，口碑傳出去後，至今已有四所國小共襄盛舉，不論是跆拳道、國際標準舞蹈、民俗客家風味的舞蹈 ．．．．．等等，全搬上山來，彷彿是一場嘉年華會的饗宴。

今年的「母親節聯誼活動」更是賓客盈門，顧盼驚豔，節目中尤令人稱道的是「美濃國小」邱校長，自編自導自演的默劇，劇情感人，反映客家三代同堂下小媳婦的辛酸，讓大家在欣賞戲劇的過程裡，有效的觀照自心。還有東門國小有名的「獅鼓陣」、「客家諺語步道」的落實鄉土教學，不難發現各校校長對當地客家文化傳承的用心，在聯歡、感恩盛會中，令大家體悟凡事不要在「相」上打轉，尤應注意事理的深度、廣度與癥結的處理，進而學習佛菩薩「拔苦與樂」的慈悲與智慧。

有道是「心」在哪「法」就在哪！在這塊土地上耕耘，令巧師不禁湧發：「不到美濃福慧寺，怎知生命力量的摶動？」如今她重新給自己定位，她說：唯有親身體驗，方知「鋤」在手中的那股真誠與感動，她深信慢慢的，當地的客家鄉親皆能發現佛法對現實的好處，讓法具足的福慧寺，全世界都看得到，而有緣上山學佛的人，隨時都可上山求法，親炙三寶。

領眾的能力　　佛法捎來的熱力脈動

由於出家前工作的職場屬性是「服務業」，巧師對信徒自然而然的有一種主動的熱誠，最初曾因經驗不足，充滿著無力感，但慢慢的透過「人我行事逆差」的整合──這門高深學問的修持，方知佛法的“頓悟”其實須靠平時知識經驗的累積與投入，所以，一個人不只要會做事，更須從做事的過程當中凝聚人心，培養宏觀的生命視野，奠定自我獨立的人格，不懼困難，不偏私，一派謙懷。

她說：其實領眾是一種“人我”直接的互動、修養的相熏，隨時都須抱持著一份安然與愉悅的定力，及時培養一份對人事物的敏銳與透澈，才不會在人事紛紊中理不出頭緒。記得八十六在高雄澄清湖辦的「為台灣加油」園遊會，結合表演、攤位寓教於樂的呈現，「點燈活動」更是千佛山邁出的一大手筆之作，匯投義工力源之多直歎空前，須事前縝密的計籌與環環的緊湊綰繫，才能止於至善、圓滿。
巧師父說：我是在八十四年出家的，在菩提寺這樣的叢林道場也才住了幾個月而已，因為因緣時節，當時師父在高雄講堂創立了“佛弟子協會”、“千佛山慈善基金會”、“白雲電台”三單位，我才被調到「協會」帶領義工，所以，當九十三年我上任福慧寺當家時，便馬上可與領眾的經驗連綴，這都歸功於在高雄的那幾年訓練，去聽、去讀每位義工不同的心聲的成果。

對於與信眾密切的接觸、互動，更需汲取佛法來大力調適，如果面對這繁複的緣境，一時把持不住，隨境而轉，那就辜負了出家的初衷，而人生百態，起伏驚險，凡事要知足感恩，珍惜每一天、每一份情！絲毫不允許生命的浪擲，就像故鄉梅山的一園梅李，無論晴陰天候，根總是紮在歲月的深處───「果」結在高枝．．．．．。

悠遊自在的學佛分享
緣結千佛山是多麼殊勝的緣份！在柳暗花明的生命轉折中，往往會牽動下一波不可思議的因緣，就像「白雲廣播公司」初成立之際，源於師父希望出家人能把佛法生活化的詮釋，透過廣播媒體，令大眾熏濡，所以，巧師說她隨順因緣竟扮起「廣播人」來了。

當時每樣運作，如：配樂、剪輯、節目的製作，都是以前沒接觸過的，「趕鴨子上架」對她這個新學實是一項很大的考驗，尤其那時沒有電腦自動化的系統，只是以機器MD操控，舉凡音量的大小、音質的修飾、廣播語言的學習，門門皆是生命的體證，本想就此打退堂鼓，但巧師想：既是負載佛法的教化、傳承使命的擔當，何妨立足無畏、灑脫自在，依循堅定的步伐與理想的堅持，隨緣盡份，相信自有「法雷」動地來。

因此，迂迴曲折，峻險陡突的人生，許多「第一次」即是生命的成長與嚐試：好比第一次到協會、第一次帶義工、第一次上電台做節目、第一次上美濃做「當家」．．．．．搖搖晃晃，一路顛仆，慢慢的，對她來說修行不只是光陰的記錄，更是多元涉獵，“通透、清澈”的方向與本質。在「三單位」的學習可以說是「動靜」摻合，不是對外與義工密集的接觸，就是關在錄音室中虛擬製播的時空，揣摩、傳遞、發聲，蒐集資料、尋索「社會脈動的焦點」．．．．．導致如何面對群眾、上台說話、唱誦．．．．．都能自然、靜定的表達。

巧師說：「在這樣的情況下，一樣樣生命光采的製播便紛紛出籠，有一月一期邀請本山資深的法師到電台，分享學佛心得的“悠遊自在學佛行”，是法師修行心得的分享，盡己所能拋出深刻、寓意深蘊的十五則成長的故事，期能在紛沓蕪亂的現世，簡短導出“心”的實相，激勵道的熱誠。
還有“心的聲音”也是炙手可熱的節目，是由經驗豐富的前輩師兄弟帶領我們，回想當時初出茅廬，一點信心都沒有，卻要負責兩個小時的節目，商討下便分頭由四位師父製播，一人負責半個小時，但其實一個人不只是做半小時的工作，因為在分工合作之下，你還得了解前、後的內容，將四段串接得像一個單元般順暢、圓滿，對我而言那簡直是很大的工程，而且錄音時間很短，節目的進行要流暢，不能中斷，因此，事先的準備就要非常周詳，舉例來說：也許你看到的是一個社會現象，但於事理的“表相”如何言之有物，剖析問題癥結，進而提供化解之道，建構“立言”的功德，以柔軟、清晣的吐露，讓廣播宏法的事業無遠弗屆，是以“心的聲音”灌注著熱誠與願力，讓聽眾能體嚐醍醐甘露法味，真是一件饒益之舉！

可以這麼說，當時的廣播生涯大大豐富了我的人生與修行，像盛滿一襟天光闊遠，天天與電台有約，一件件錄製在MD片子上的剪輯、刪贅音、潤音聲，彷彿是在靈感的天宇、心靈的道場，一字一音做慧命的探勘，面對著錄音鍵盤，敲打出佛法帶給眾生的震撼.。」
這麼一路玩味，踏實行來！對巧師父而言，把握每個當下，積累道的資糧，與人分享，真是萬丈豐實繞指柔，佛法醍醐處處香。