學僧/釋禪悟

解放後，虛雲老和尚在上海玉佛寺主持了一場法會。當時，虛雲老和尚已百歲高齡，是享譽海內外的高僧。所以每天有萬人前來參拜供養。
  法會結束時，弟子們清點錢款，無不驚詫，所受供養按當時錢幣高達3億多元。這筆鉅款，虛雲老和尚撥給了四大名山、八大古刹，又分配給256座寺院……總之，離開玉佛寺時候，老和尚分文沒有帶走。

   在虛雲老和尚住錫雲南雞足山時，光緒皇帝賜給紫金的衣缽，還有金印等。離開雲南時，虛雲老和尚把這些全交給了常住，僅一身破衲衣，兩袖清風離開。

  再往歷史追溯，兩千多年前，還有一位能散財的人，他更是賺錢的高手，但是賺了就散掉。他叫范蠡，春秋戰國人。  在歷經千辛萬苦後，范蠡幫越王勾踐打下了江山，身居要職做了大官，但是他不戀權貴，急流勇退。范蠡先是來到齊國，擔心樹大招風，於是把姓名也換了，改叫“鴟夷子皮”。他帶領子孫們在海邊蓋起茅草屋，開墾荒田勤勞耕作。范蠡當時官職大概相當於宰相，辭官後挽起褲腿，舉起鎬頭開荒過起了苦日子，同時做起小商販來，兼營副業經商。因品德高尚，誠信無欺，沒有幾年，就積累了數千萬家產。齊王尋來，拜他為國相。

  三年後，范蠡再次急流勇退，向齊王歸還了相印，將萬貫家財散盡，施給貧困鄉人。接著開始第三次遷徙，他到了今日山東肥城陶山一帶。一身布衣，從頭開始，沒幾年，經商積資又成巨富，同時又改了名字叫“陶朱公”。當地鬧饑荒，他再次仗義疏財，救百姓苦厄。不僅是饑饉之年，每年青黃不接之時，那戶百姓有疾病災苦，化名為“陶朱公”的范蠡都慷慨解囊，類似“千處祈求千處應”，被當地民眾尊稱為：陶朱公財神……   在中國的財神榜中，范蠡才是真正“財神”，至今香火不斷，也被後人稱為商聖，中國商人的聖祖。

  虛雲老和尚一生千金散盡，活了120歲。他重建六大祖庭，複修數座叢林，修好就走，從不貪戀；所受供養千千萬，左手進右手出，悉皆散盡，真可謂“四方來四方去”。老和尚有這樣的開示：“世人總是以有財為榮，無財為苦。無財想有財，有財想多財。有了白銀想黃金，永遠不會知足……極少能把錢財看穿。”

   而范蠡也有一段話，大概意思是：“做官到了卿相，治家能有千金，這些於我這樣一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。”若不是放棄高官，千金散盡，范蠡的腦袋早就沒了。

   以上兩位古德，非常值得我們借鑒，特別是權貴們。富可敵國的沈萬三，最後怎樣，被抄家流放，客死他鄉。散財不僅是功德無量的布施，更是就是散憂，而積財卻是積禍！