文／小詮

七十年代的菩提寺，一期三個月的職事，有一次我領的工作是寮元，必須要維護寺內水溝的暢通與清潔，只要水溝一有異味就要負責清洗，三個人一組，我們一面刷一面彼此鼓勵：「刷呀刷的，希望刷掉污穢，同時也洗掉身心的“污垢”，早日看清楚自己。」

洗公廁時，會發現有的客人比較粗心大意，常弄得馬桶外圍沾滿污物，衛生紙也丟滿地，我們每天都要去收廢紙並做一番清洗。感覺廁所會凌亂，那是使用者個人公德心跟修養的問題，有人可能會想：「反正不是我家的廁所，不用我動手整理。」就不會加以愛護；反之，有的人比較有修養，處處會為他人著想，自然就規規矩矩的，不會製造髒亂。

　這項職事，有的人輪到時極不喜歡，嫌公廁味道重，工作又低賤，而且要維護公廁的乾淨是不容易的，必須每天勤於清洗、維護，尤其刷子要深入馬桶用力刷，才會乾淨沒異味，如果使用廁所的人心生歡喜，自然就結下善緣，所以每項職事都有其功德價值。

寮元師還要用乾樹枝燒熱水給大眾師洗澡，每天下午二點開始燒，一旦遇到雨天柴火潮濕，縱使用了很多廢紙，火還是點不起來，那就要靠技術跟耐力去克服，有時覺得不順意，就火冒三丈，而凡夫最不能自制的便是無明煩惱，那時就需依賴佛法的修行，讓智慧能顯現，才能燃盡三千煩惱絲。

另一項工作是三個月要清洗一次水塔，寺裡總共有四個水塔，每一個水塔裡的裝備都不一樣，把水塔洗乾淨，照顧好大眾師的色身，那是很重要的事，因為沒有健康的身體哪能“修行辦道”培育法身?第一道要清洗的是大石頭，我們就把石頭一個一個搬上來洗，然後再把水池洗乾淨，將大石頭搬上去排整齊。第二道是洗中型的石頭、海沙以及濾網，這些全都要搬出來清洗，再將水塔洗乾淨，將石頭接力上去排整齊。第三道是小石頭、木炭、海沙、濾網，配備相當多，時間要耗很久，幾乎從早上七點洗到下午五點多，三個人一起洗，如果第三道還沒洗好，無法燒熱水供應大眾師洗澡，心裡就會很焦慮，担心耽誤到大眾師的作息，因為寺院的作息起居一向有規律，所以開始計劃要洗水塔，我會考慮到時間的問題，就跟同組的師兄弟商量，希望分成兩個早上洗，一次洗兩個；可是她們都不同意，她們決定要用一天的時間洗四個水塔。

基於師父經常說：師兄弟相處，彼此要有謙虛、共識、包容，所以我就少數服從多數，畢竟人與人相處要互相尊重、配合、協調、溝通，以慈悲心、喜捨心來共處，達成無瞋、無惱、無怨、無恨，歡喜面對與承擔。雖然三個人花一天的時間要洗四個水塔，預料之中是洗不起來的，結果還好請兩位照客師來幫忙，請她們洗第三個水塔，洗好後再放水及燒熱水，隔天早上再洗第四個水塔，因為第四個水塔比較簡單，只有細沙跟濾網。由於七十年代沒有義工，凡事都得要自己動手，不像現在可以發動義工菩薩來幫忙。

早期師父修頭陀行禁足，所以每天都在寺裡，對徒弟的要求非常嚴格，總是一板一眼的。那時每個星期一早上的八點至九點三十分有精神講話，常住一做錯事，師父都會在精神講話中訓誡一番，告訴我們錯在哪裡？師父常說他花了一輩子學習佛法的心得體驗，如果我們照著去行，三、五年就可以成就道業，可是我們沒有師父的天才，還是沒有開花結果，但是師父已幫我們打下了基礎，還是有些心得，知道修行要從那個步驟下手，不就是「凡事對他人要慈悲，對自己要喜捨」！