文 / 黃朱秀枝

家事高手　幸福的契機                       

走進黃朱秀枝的家，驚覺樣樣傢俱都泛著亮光，都會說話似的。
當窗格透進朗朗的陽光，悠然導出一屋古典居家的情懷，就像她的人一般，勁潔、溫婉、親切，稱她是「家事高手」一點也不為過！她總愛把家裡打理得一塵不染，寧靜中注入著活力，讓家人忙碌一天後，回到家裡身心舒敞，以儲蓄明日更高的能量。

請教她是如何維持一屋光潔的，又能騰出時間在千佛山般若寺擔任義工及「總召集人」一職？她說其中的秘訣，唯「勤」與「耐性」而已！盡力把目光所及之物，順手做好分類、整理，今天可以做完的事，絕不拖延到明天，所以許多看起來不起眼的東西，一經她的巧手就完成「善因緣」、「善利用」的輾轉結緣，賦事物以再生的利用。

記得當她把多次送洗衣物附的夾子、衣架，累集到一大包再奉還給洗衣店老闆時，老闆一臉驚喜的表情，好像說：「竟然有這麼細心的人！」；再者把遭受廢棄命途的塑膠繩圈及橡皮筋，送給市場賣豆腐的阿婆綁豆腐用，阿婆當下笑開了嘴。
這就是黃朱秀枝對人事物的「飲水思源」，她覺得幸福的契機就在人情的珍貴、敬重裡，連一缽花的開放都含有最高的生命的躍思。

同船共渡　生命的掌航

當黃居士邀我們上樓泡茶、歇坐時，在樓梯口探首一望，瞧見一樓牆面有一幅很大的油畫，畫中有十位船夫無畏風浪，交響著「同心協力」的堅毅，伸展著堅實的臂膀，有的抓緊風帆、有的努力掌舵，欲穿渡這急雨天風，驚濤駭浪的海上。
黃居士站在畫前，似也聽見了生命時潮的波湧，彷彿許多人生的際遇就像風浪行航一般，在奮力一摶的當中，有尋找、有感恩、有體悟、有啟發……但更有不可忽視的力量，都在飛濺的浪沫中留了下來。她回想第一次與好友阿枝，到千佛山菩提寺尋訪老和尚時，正為緣慳一面遺憾，準備打道回府時，不意在山門遇見了老和尚，當下欣喜萬分，趨前頂禮合十，從此正式皈投千佛山。

只是初學佛時智慧還不夠，置身於大家庭中，又因長嫂責任繁重，再加上瑣碎的人事衝擊，一遇煩惱，她總意識紛紜，百感如潮。某日在高雄講堂聽到師父的一句：「心存和樂氣，念起無怨尤」當下體悟修養的極致與細微，再翻閱以前寫的日記，怎麼滿紙荒唐語，便自問為何老與色塵緣境撕打不休？從此決心清理佈滿灰塵的甲板，誓做自己的老船長！而似乎心境一轉，世界也跟著改變，再回頭觀那些瑣事，好像也沒什麼過不去的，無非是庸人自擾罷了！誰叫自己碰到事情老往負面想，才會讓煩惱濕透了心情，濺透五蘊的「受想」？
尋常處有真滋味，就看自己怎麼瞧？菩提有道，解脫有方，她說：她願生生世世法緣具足，與大家同船共赴「般若」。

體現自在　不同的心靈風景

屬於學習的，不斷充電的日子，總孕貼生命美妙的感動，這樣的心境、這樣的生活，慢慢的拈出黃居士璀璨的新知廣場。雖然扮演的是家庭主婦的角色，但她常提醒自己：不要侷限一角成了井中蛙，所以，除了上般若寺的佛學班外，她將日子規劃得非常充盈：學英文、剪報、插花、聽演講．．．等等，除家事不假手他人外，更是家人的好幫手，例如幫公司接聽電話…等等。

而基於對古董的玩賞，她常跌落在古典豐盛的映象裡，浸熏於古代文物的珍貴與獨特性中，見證時間走過的美麗足跡，由著同修與學藝術的兒子帶領，開掘古董所蘊含的豐富人文內涵，哪怕只是一瓶一碗，皆透露著那個時代，生活的光影與氣息，讓她進入一個新鮮的世界。也由於視野的逐漸開拓，漸漸的讓她更獨立自主，以前是一出門，整顆心都掛在家人身上，粘粘纏纏的，現在的她常運用佛法觀照思惟，讓浮動的心緒在不知不覺間走進安詳與沉靜，如此學習、多元的涉獵，在怡然自得中，她常有當下的感動。

她說最愛在週六、日，與家人一起聽老和尚在電視上弘法，客廳成了道場，佛法提供最有效益的「人參養生湯」，一段段心靈成長的痕跡都是美好的對話，就像花草種下土，有陽光、空氣和水份，從頭罩腳都成了「觀自在」。就因為有緣親近老和尚，她感覺：生命即使逢遇動盪，浪滾岸邊，也會碎為美麗的琉璃手鐲，善自珍藏。間間

親情的述說　緩緩流淌的心河

基於生命每個階段，都有當時的色調與節奏，在兒女求學期，她總鼓勵他們能飛多高就多高，於是一雙兒女奮飛，共赴英國留學。
有一次她獨自搭機到英國探望他們，在國外居住的那段時間，女兒出於孝心，要開車帶她到商場購物，一來兜兜風，少說一趟也要花費兩個多鐘頭。累了回到家，女兒的習慣是先歇一會、喝個涼，再把東西放在該放的地方。但依她的習慣是無論多累，都要先把東西歸架，所以看不慣一點亂，當著女兒的面就指責起來：「一回來就坐在那裡休息、喝涼，東西也不收，搞什麼？」

也許多年離鄉背景的辛苦留學生活，女兒在這樣的氣氛下，被叨念頗感委屈，便回嘴一股腦將心裡的話傾倒出來，頓時濃墨般的灰雲罩落在兩人間，回房後，她靜下心來思考，才發覺生活各有各的調，誰說一定要按照自己嚴謹的方式來過日子的？也許在某個時刻，自以為是的勤快，對別人而言反而是種壓力，對自己何苦緊繃又執著，更何況大老遠從台灣來到英國，難道就是為了這麼一點小事引爆戰火來著？何苦來哉呢？到底「親情還是親情」，何必把氣氛弄得這麼僵？就在這探不到邊，摸不到底的無明時，想起老和尚所說的：「不要以個性要求別人，要以修養影響他人」以及「得意忘形時，思想的調整，尤其謹慎；氣忿怒惱時，情緒的調適，尤其冷靜。」可見，太過於理性與感性都不好。

一番思索後，她決意先放下自我，用一個母親最溫和、柔軟的聲音先跟女兒低頭，就在她輕敲女兒的房門時，溫婉的說：「ㄚ頭！等一會別忘了出來吃飯！」說完這些話後，她知道心底那道溪流又繼續向前流淌，她的體會是：「在濃霧之中是看不到彼此的，身口意就像水一般，能載舟也能覆舟，能不謹慎？」

歌聲的印象　與植物的對話

那是人與植物相遇的故事，是對生命新的看待──黃居士平常喜歡在自家陽台拈花惹草，像個深解花語的園丁，觀晴陰、濕度的天氣變化，施肥澆水，適時修剪，讓一屋花台烘托四季的意趣變化，從中啟發對自然與生命的思考，而「花樹無言卻有情」，不同的植物綻放不同的風貌，似乎奏著永不止息的天籟好音。

一花一世界，一草一菩提，所以細心、珍物，即使是一盆不起眼的植物，也不讓一片枯葉掛在枝頭，顯露生命的委屈與殘敗，以她治理園圃多年的經驗是：有的植物需要水分，有的耐乾，所以逕拿水管直沖灑也不行！種植工作可以培養一個人的耐性及細心，好像佛法的運用，若能在每個當下打通關節，展現生機，花草才會綻放美好。有時坐在陽台讀老和尚的法語，一面感受植物清新、富含朝氣的翠綠，心底時湧佛法的發聲，在「因地不真，果地紆曲」的注視裡，便有一份紮根踏實的警醒，她說生命不要只看花枝繁華的表層，要要深探幽微精妙，以入慧命調和。

一架的山蘇、姑婆芋、麻雀珊瑚、軟枝黃蟬、文竹…都是生命的喜悅，高高低低的安放在花架上，像是召告著生命的盛放和凋零，雖然一切幻化無常，但當下卻真，能不用心？所以，每當她一發現花草急枯，就像個醫生予以整枝、修根，讓花草重現生命的光采，在植物的成長中，她竟自析得音樂動人的元素，一場難忘的自我成長經驗，那是高商畢業那年的女音獨唱，一首「歸來吧！蘇蓮多！」及「古諾小夜曲」的藝術詮釋，打初上場時的不自在，直到最後「人與歌」的融合，她發現真誠、自然、放下才是最美的「無我」曲調，不是嗎？生活是土壤，種子音符要自己撒，精潔的思惟就是最美麗的發聲，那是人與大自然的共生共榮，黃居士如是說：「種植、耕耘就像是在自家心田休歇、禪坐，對懂得修行的人來說，哪樣不是修行的提醒呢？」