文／修襄

    《雜譬喻經》卷下曾記載布施祇樹給孤獨園的須達長者，因前生的惡業，也曾經遭遇過七次貧窮的窘境，他最慘的時候，甚至窮到連一毛錢都不剩。

    有一天，他在家中後面的廁所的土壤中，偶然拾得一個栴檀木作的木斗，他拿到市場去變賣，然後買了四斗米回家。當時，佛陀得知須達長者的困境，便決定要幫助他脫困。

    當第一斗米煮熟了，舍利弗尊者到他們家去化緣，須達長者的太太看見舍利弗前來，心中非常的高興，於是毫不猶豫的將那一斗飯倒入舍利弗的缽中。第二斗米剛熟的時候，目犍連尊者來了，她仍是非常歡喜的將飯供養給目犍連。第三斗米剛熟時，大迦葉尊者來了，她還是非常歡喜恭敬的奉獻出第三斗飯給迦葉尊者。當她把最後一斗米也煮熟時，佛陀親自上門，她恭敬的將最後那最後一斗飯放進佛陀的缽中，佛陀咒願：「願罪滅福生，從今日始。」

      後來，須達長者回來了，他的太太很擔心會被責罵，沒想到須達長者得知經過以後，竟歡喜異常，雖然只吃剩下的米汁，一家人卻都甘之如飴。没多久須達長者所有的倉庫頓時湧出無量七寶，甚至比以往更加富貴。佛陀告訴須達長者：「你今天的布施罪滅福生，往昔中所造慳貪的業力完全消滅。從現在開始，直到你成就佛道，不會再受到貧窮的果報。」

    大家看了須達長者的故事，如果你是須達長者，你能够不計代價，毫無保留的將自己僅有的財產布施出去嗎？須達長者布施到全家三餐都没得吃，也不退失其布施之心。

    當今社會其實喜歡布施的人不少，但其布施的錢財與所獲得的功德是否成正比，值得省思！為善若不執著於善念，則所行的善事皆能圓滿；若執著於所行的善事，雖終身行善，也只有半善而巳。雲老禪師的《金剛經集義》p21：「行者行捨布施，必須著重『捨』的旨趣，也就是：無能施之心。無所施之物。不分別受施之人。」六祖惠能大師說：「菩薩行施，無所希求；其所獲功德，如十方虛空，不可較量。」

以清淨之心來行布施，即使是斗米之微也可以種無量的福田，一文錢也能消億劫之罪。如果心中念念不忘所行的善報，雖黃金萬兩也不能圓滿善行的功德。須達長者布施的不退願力及不畏艱難的行為，值得現今欲求功德的菩薩們深思啊！