受訪／錦貴
採訪／編輯部

一、親近千佛山的因緣

老和尚九十嵩壽時，認識了很久的黃春煌與麗粟夫婦，他們已親近老和尚多年，就帶著我與康居士到菩提寺參觀老和尚的「佛教文物館」，看到了貝葉經還有最早的佛印月刊，之後開始參加寺裡辦的佛學班、合唱團；若有時間就到寺裡走走，經常會在大客廳的知客室，看見老和尚坐在那兒，信眾圍繞著他，老和尚以明朗的說話節奏，沉穩的語氣，偶爾會露出一閃即逝的笑，感覺很慈祥，從他所開示的精闢的問題分析和非凡的見解，教我們以「讀」為終身學習的指標，化佛陀的語言為現代人的語言，讓我們知道法在哪裡，好有個下手處。

師父平常要處理繁多的事務，又要說法著作，又要給信眾解惑，真的是忙碌的菩薩！我們一家人都喜歡聽他開示，只要看到他的身影，就把腳步停下來，凝視著他，聽他說話，彷彿他正用音聲為世界加持，舉手投足間，揚眉瞬目時，散發著光明與力量。也是在親近他老人家之後，我才知道什麼叫做“善知識”？最感謝他教我們佛法的道理與法門修持，他說：「文殊心咒，用心持誦會呈現力量。」師父真慈悲，還教我們止觀──拉大想行之間的距離，從此我要做什麼事都會先想一想，認為這麼做沒傷害，做下去以後也不會後悔才去行，尤其師父的法語在生活中倍覺受用。總在黑暗無光的所在，引領我們看見自性中，清麗、無塵的心靈，開發更磅薄的心靈的觸角。

二、千佛山家風給我的啟示

第一次看到千佛山的家風：「不管別人對不對，自己一定要對，做對了是應該的，做錯了趕緊懺悔。」深自讚歎其中蘊含的意涵，叫人動容。它標示著“不為境轉，不受相對、是非、對錯的蒙蔽”，是一種非常的教化。早在我為人妻、為人母時，心裡就已有類於千佛山家風的概念：幸福的關鍵在於一個分水嶺，如果懂得珍惜就會少一點計較；太多的計較便不知珍惜。計較與珍惜就像一條地平線上的追逐，身口意表現的造作過了頭，就不只是傷害自己，也會傷害別人，嚴重的放不下就是強調一個“自我”。但是由於智慧尚淺，說知道那還僅只是概念而已，不代表凡事就有本事解決，還是有修學的過程待磨練，這種意識上的進化過程是一種內在的旅程。

有一次外子應酬晚歸已叫我不好受，接著又未商量就跟朋友投資，雖然他拍胸脯保證，但是我覺得帶著很大的風險，兩人相異的覺受與做事風格，於是我的心裡有了煩惱，直到進入菩提寺拜完大悲懺，想到自己分明是作不了主，事後深入去想，生氣也沒有用，因為整件事不是自己能主宰的，但是如果能夠珍惜身邊的一切，能尊重他當家處事的做法，也相信他一向辦事的能力，那麼“過去的、現在的、未來的”又何必斤斤計較？

所以從家風的洗滌中，我從“計較”的暗礁，又重新回到“珍惜”的小徑，開拓了不同的視野，原來幸福就在不遠處向我招手。感覺原先煩惱的事也沒什麼大不了，但總是這樣“一開始真的要解開還不是一下子就做到的”，必須消融成為內發，就像師父說的：「必須把“不管”的“管”字，以“計較”來解釋，所以不“計較”別人對不對，要“計較”自己對不對！」千佛山的家風對我們的為人處世與修行之路來說，都是很貼己而且很受用的，首先它可以幫助我們轉化身口意的造作，其實家風就是談自我的修養，修養愈深，善根就愈厚。總之能放下、能化解才是真正的修行與修養，就像換了一種新的生命、新的時空的感覺，有師父的教導，還有千佛山的家風，人生好像又重新排版。

　三、施與受的平等互惠

大乘佛法很重視布施波羅蜜，必須達到“三輪體空”三方面都不執著，才是布施般若波羅蜜的圓滿。有一次慈善基金會開董事會，我聽到師父說：「施與受是平等、互惠的。」這種超凡的理念讓我想到一個問題：「慈悲與智慧怎麼去結合？」由於平常一般人行善布施會執著，總是用“有所得”的方式去尋求，當下就覺得師父很有智慧也很有眼光，他講的很多道理方法，都是告訴我們怎樣去認識自己的心，怎樣去了解自己五蘊的內涵。從此我凡做事、布施都會考量如何自利利他的饒益，也不會那麼執著了，我會反過來想：不管施的是物質還是精神，都要捨卻心的慳貪，能放下貪、瞋、癡就放下貪、瞋、癡，我常問自己「貪什麼？」　「為何放不下？」「什麼放不下？」

　　弘法慈善是做人家不願意做的，做人家忽略了的，做人家看不到的，師父標立的宗旨──「要以雪中送炭的慈悲理念，做為我們力行不懈的事業。把福田種在當下，讓正法留在人間。」這些話深得我心！但求盡心，不問收獲，發揚佛陀真實的法義，讓佛法流佈十方融入現實生活之中。師父在開示中提到的“善根與功德”，讓我明白“功德”是將自己已經擁有的，與更多人分享。那這個「擁有的」包含什麼？包含個人的財產、身命，乃至智慧，也可以說：「功德是為別人，善根是自己的修養！」師父還告訴我們：要想成道必須要善根圓滿，只是善根圓滿，有修行還不夠，還要有功德，才可以幫助更多的人！

在這世上活著，我們每一個人不都是藉著活出自己生命的方式，決定我們是誰？找到生命的意義與價值，在心裡感受別人的感覺，布施、供養、弘法利生，師父為教界、為眾生做那麼多的事，原來一個慈悲、般若與善的種籽可以像師父一樣傳揚出去，讓很多人凝聚起來，散發著佛性之美。師父說的話至今憶起，猶如夏木群茂，綠葉的姿勢蓬勃伸展，“心佛眾生願”端的是繁葉如佛啊！