衲衣下的足跡
                  有緣千里來相會 --採訪若崇法師
                                                   ／恕
1、崇德路的「我相」
那是個暖和、晴朗的下午時分，我如往常一樣，散步到華藏殿的涼亭，坐在涼椅休歇，她(若崇師)剛好走過。
「在看風景?!」
「不！是風景在看我！」我說。
「真不知道妳有什麼好看？風景會理妳ㄛ？」
天氣有些熱，我一時興起，想跟她聊聊，何況就剛才的口水戰，似乎可以泡一壺茶給她止渴，（其實渴的是我）。這五月天，不知怎的茉莉花茶顯得特別香醇好喝；我邊喝邊哼著“茉莉花”。
「哦！心情倒不錯，但是喝茉莉花茶就要唱“茉莉花”嗎？」
「茶水之“情”風景殊。」
「不是說看風景嗎？是看！不是唱！」
「是喝不是渴更不是喝（棒喝的喝）。」
「敢問妳解渴未？」
「如果妳肯告訴我，您法號的故事，也就是師父為妳取名的意涵，就是解我即時之渴。」
「哈哈！這麼巧？法號？我也是最近才有所悟，前些時候，我不是到高雄的崇德路嗎，突然靈光乍現，體悟到為什麼師父給我取“若崇”這個法號。」
「哦！沒想到我就像“路透社”、“新聞處”立刻粘上來。不過完了！我最禁不起別人說體悟的事。」就這樣茶也不喝，一直追問，她看我一副猴急猴急樣，想吊我胃口，得意的賣起關子：「別問了！我不會透露的，這是我跟師父的相應，跟師父的再世法緣，二十年的問號終於解開！你知道嗎？要修煉多久才能換來此生的聯繫？與師相遇真是無比珍貴的緣分！」
可我就是不知道才問的呀！情急之下從“渴”到“解饑”，我再追加一片純度80％的巧克力，她還是「不說」。如果另加兩個耳掛式的茶包？她依然故我，「哈哈哈．．哈哈哈．．」
「妳真的不說？」貌似哀求。
「不可以說！不可以說！」
其實我相信她隱秘幽微的心事下，一定有被人所知的渴望，但為何那麼愛賣關子呢？只是從日到夜，從茉莉花到含笑花，我會一直追索的；可答案呀答案，依然在高雄的崇德路上。
午後風吹過，這麼一恍神，彷彿我也來到了崇德路，在那兒踅了一趟，可是風中依然沒有答案，到底機關在“崇”還是“德”？這是在玩腦筋急轉彎嗎？為何她會說：「是在這條路上發現的，以後妳就會知道．．．」
此刻不見白晝的車潮人影，不見紅、綠燈閃爍，整條崇德路看過去空蕩蕩的。算了！「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨未消，即至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」我何苦迷霧追魂的，一直想探知她相應份上的事？有與無，真與假，前世與今生不是兩般皆妄？倒不如把「時間相」、「空間相」雙雙譴除，走出「我相」、「人相」、「眾生相」，獨自靜觀自照。《維摩經》不也云：「是身如夢，從妄見生；是身如影，由業緣現。」
就這樣走出她法號的迷思與夢影，回頭恰恰是！恰恰是回頭！不再作蒼蠅舔味、不作茉莉飄香、更不看風景分殊， 管他是喝還是渴！

2、心上的「魔術方塊」
第二天又在廣場見面，她知道我已上鈎，但不知道我還作了一個白日夢，差一點從椅子上跌下來，她故作正經：「“茉莉花”唱斷未？」
「“崇德”不知“法號”迷，何須風景魅惑人！」
「那妳自己不也有法號？」
哭著笑著喊著叫著跳著：「師兄！可否請您幫我除法號之糾結？」
「怎麼著？」
「從佛學院開始，就有外單同學不會捲舌音的，讀不出我的法號“若恕”，就念成“若碩”，一叫之下害另一位「如碩師」與我都轉頭。同學自己不會念，還怪我為何取這饒舌之名？這不打緊，有的更離譜，於形寫成“怒”、“憨”、“忐”、“忑”，於音寫成“樹”、“述”、“碩”、“素”。這些我都一笑置之，但是前幾天有一位在國外生長，華文頗有成長空間的師兄，在“有客留言”便條上，竟把我的法號寫成若“怨”，簡直“心”上的變化藏著地雷，什麼字都可粘附上去似的，這是魔術方塊還是逐夢悲喜？未免未免．．．．唉，如何還我本來面目？」
「若恕！」她看我心如扯鈴，突然叫了一聲，我猛的轉頭，就這樣迎向她慈悲的眼光，變得十分溫馴:「簡單！把“心”拿掉不就得了！」似乎有道理哦，她的止觀是這樣的：「無論怎麼叫，妳都知道是喊妳，心裡明明白白，不礙事的！下次請她們叫“對”法號便是了！何須不喜？」
喔，真的，無論是恕、怒、憨、怨；還是恕、樹、述、素．．．都是遠處的風景，都是緩緩張開又閤上的茉莉。心也一樣，能放開也可緊扣，哪怕風狂雨驟，朗朗麗天，都可泰然處之，毋庸置疑。最重要的是“人都在場”，而“妳還是妳”！這就是實相無相嗎？我不懂，但就是這樣──“崇德路”與“恕、怒、憨、忐”，還有“樹、述、書、素”：於法號，「你有你的，我有我的」所悟。想來諸事萬般不都是閃現如電、如露？才剛要喊出它們的名字，就已逸失，就如兔脫逃，都是一個轉眼而已。

3、與醫護之緣
「讀國中時，哥哥突然生病走了，父親很傷心，我還記得每個晚上，哥哥在房裡寫著作業，父親一邊看報紙，滿溢笑容的看著他。雖說人生一緣一會盡皆天定，聚散無常是世間常態，但他老人家總認為我們對健康的資訊太陌生了，才會延誤病情，（像大腦淺碟，更新太慢）。哥哥走時才十八歲，時常弄胃痛結果卻是肝病，父親感嘆著“子女中若有人從事醫療那多好！”我便立志去讀護專，母親不捨，因為她覺得照顧病人太辛苦了。
有趣的是我考上護專，開學典禮時教務主任竟當場公布一個玩笑，簡直是潑我們冷水：『我們本來不收了，所以妳們是多出來的一班。』蛤！什麼話？多出來的一班？大家眼勾眼，同聲一氣，立誓這未來的五年要好好用功、團結。所以直到畢業為止，第一名都出現在我們班上，抽考也都全校第一名，清潔衛生比賽也是全校第一名，更別說“氣壯山河”了！畢業時教務主任咪著眼拋來一句賀語：「恭喜哦！前程無量！」還給我們一個班匾，隨便我們刻寫什麼；導師建議題辭“學冠群媖”。
好個“學冠群媖”！總算揚眉吐氣，幾十張年輕閃熠的臉龐，給我們的青春一個滿意的交待。護專五年，其中的一年半都在實習，在病房看到很多無常的現象，所以實習的磨鍊讓我這小女孩成長不少。關於以後進台大醫院，是一位同學畢業當年就考上，她告訴我，隔年我也去考，所以父親認為我是他的驕傲，還好這一路上接觸到的都是善良的貴人。
「想必妳的成績優秀，工作一帆風順，後來去考中醫是想更上一層樓嗎？」

我猜這應是她的夢想，更是出於一顆完整無瑕的女兒心，希望對父母能作醫療上的照護，她的確是個聰慧又貼心的孩子。
「當時別的道場的一位師父鼓勵我，她希望我不要放棄中醫考試，只有幾年的機會而已，到民國一百年就沒有這項考試了，要歸於教育部管。倘若考上了，可以發揮所長，對父母、對僧團都有助益；所謂五明十德的修養，醫方明即其中之一。」
終於知道這個敘事者的立願了，當然囉，既已做了實現夢想的選擇，就只能毅然前進，沒有迷茫、沒有猶豫，只有一股想見到新天地的渴望。只是年年衝刺，如擠窄門，那個一百年馬上就來到，競爭者激烈萬分。看來“考中醫”這檔子事，在她生命的背景深處，就像一隻暮色裡深藏的灰貓，喚也喚不出來。一百年之後，那個考試就像打烊的店面，燈已熄了，人也散了。但是幾年寒窗苦讀，她獲得了豐富的醫學知識，國文程度也提昇了很多；只是偶而想起心會顫那麼一下。她說：
「有一年幾乎是大放水，有一百多個錄取名額，偏就是那年肝硬化三年的母親住進了加護病房，為人子女看到母親逐漸僵化的關節，逐漸寂寥、蒼老的心境，心中有多不捨！那一年母親就這樣走了。母親是我最早的老師，教我許多，從小我在眷村長大，後來眷村拆除，幾回騎車經過舊眷村，雖已變成一堆廢土，仍不自禁的會想起母親，覺得“這世上的一切是某種時空的限定”，逝去的一切再也不回來了！讓我更加珍惜身邊的人、事、物。」
人同此心，看來每一回的生離死別都是內心深處的哀變啊！事過境遷，才知道生命曾經那樣融入過，就讓一切走遠，一切在心裡都化成「往事如煙」；所幸在學佛路上她一直沒荒廢，佛法讓她覓得一處可安頓身心的所在，她能夠做她自己。

４、出家因緣
在她一景疊一景，一事接一事的敘事的節拍裡，事情的切入與進行是如此清晰，有所得亦有所失。她說：「一百年給人希望，也給人悵惘。一百年中醫停考了，一百年師父走了，叫人無限緬懷！」
「那妳為何又想回到菩提寺？」
「我一直沒有離開僧團啊！當時為了方便補習，進住到北部的三芝鄉。我常去桃園講堂支援，也參加法會共修，最常去桃園講堂聽若知法師講經，行有餘力才看中醫的書，畢竟佛法才是我的第一志願，我完全沒有離開三寶啊！只因那個未竟的理想，我想告一個段落。那時有人問我：『有的人請假十幾年的，都不敢回來，妳還能回來安住？』我說『常住是我的家，你的家裡發生大事了，師父圓寂了，怎麼能不回來呢？我無力的回答著。』」

「那妳是怎樣走入千佛山的？可否說說妳的出家因緣？」
我在台大醫院從事護理工作兩年，後來又到台南成大醫院，本想插班考彰化的特殊教育系當老師，但沒考上，就乖乖的去成大了。那時有新進人員受訓，遇到若寂師的在家徒弟，她因為照顧車禍後的若寂師，有機會聊起千佛山，就叫我來聽師父的課，感覺法緣殊勝。一向我的考績都甲等，台大又叫我回去，當時我向師父請益：「再回去台大好不好？」師父說：「妳不要再回去啦！」磐師父還跟我分享許多，於是出家因緣逐漸明晰，我遂動念要走這條菩提路。父親似已洞悉我的想法，怕他不答應，就趁他們去大陸時跑去讀佛學院；其實不捨之餘父親還是尊重我的選擇，他說：『丫頭！台大一直打電話來，妳至少回去給人家上一年班再說嘛！』」
「憶師，念師，當妳再回常住時，師父已不在了，有沒有什麼遺憾？」
「在家時父母疼著我們，想起夏天一到，母親就會煮一鍋紅豆湯等著我們。出家了師父就是我們的大家長，他以佛法潤澤我們，希望我們禪悅為食。確實如此，常在短短幾句精神講話中，他已精準地說明了安心化解之道。有時雲淡風輕，有時棒喝交加，都是一種難得的教誨，都是道情的流露。如果有人覺得師父離自己很遠，那就必須省思有沒有將法入心？有沒有好好觀察五蘊“想行”？遇到緣境時，自我怎樣表現？必須時常謹記師父的叮嚀！
幾年後，當我們稍微能把握他的止觀，便可隨著他的教誨邁開步伐，所賜良多！一百年時我們失去了孺慕、親近的機會，怎不遺憾？想起與師父初照面，聽他講『十二因緣』，特別打動心靈，於我已留下深刻的印象。」
５、虛空
「修行上曾經遇過哪些緣境？怎麼化解？」
「面對中醫特考就是我的緣境之一，準備的書一大疊，少說至少二三十本，經過幾年的挫折，有人還批評我『沒本事就不要考！』你能體會嗎？我也不是一天二十四小時都在準備考試，也常去道場支援。況且考試著重背誦，許多地方要一字不漏的背，甚至還考很小的題目。何況命運的撥弄，機會來了竟碰到母親往生，一百年又碰到師父圓寂；可知一個夢想要實現，那是多漫長的一條路啊！」
「妳曾經擔任佛學院學務長，還有書記職務，三不五時也輪調去各小道場，可否說說妳怎樣修行？」
「書記工作於我是一個磨練與挑戰，不順心時絕對不能生氣，要盡量圓滿的去接球，遇到失意、煩惱時我就會去翻師父的書，有一回翻到《解惑篇》談“虛空”，我會想“我們是否也能具有虛空一樣的修養”？就像舍利佛，別人給他磨鍊，他能表現出智慧與包容，師父的《金剛經研討》ｐ171有說：
「．．．面對人與事，還是會有很多的問題發生，也要像虛空一樣，為什麼？風雲雨電、日月星辰顯現，這個虛空也不會產生什麼變化，不會受影響，多了不會擁擠，少了也不會感覺空虛．．．」
虛空的觀點讓我彷彿換了一個全新的世界，自我如果能像虛空一樣，任風雲雨
電，日月星辰來去，不起分別心，也從來不為之損傷，始終安穩自在，那就對了！難就難在人的自我永遠那麼強烈，不是感性就是理性。所以，看星辰日月、看虛空，回頭再看人生，就要讓正向能量扎根抽芽，躍出一樹、一地的熱鬧。」
她指著涼亭一旁的大樹說，的確！只要能將佛法融通，運用自如，就能把視野推向天外之天，看來師父的法寶給了她許多啟發與引導。

「還有《解惑篇》、《休庵賸語》、《休庵散抄》，都是我的最愛！師父說的法，都在字裡行間，沒說出口的，也在字裡行間。那些飽含智慧的字句就像從生命
的沃土長出來似的。以前我常跟佛學院的學生研討法的內涵，我說每天我們會習慣要去倒垃圾，那於意念的調理我們是不是每天也有所整理，我們隨時都可以行止觀，而做完止觀分析後，好的很自然的就會保留，不好的是不是將它像垃圾般的丟棄且放下，那好的保留久了，是否如資源回收般，好好去轉化，成就我們的法身慧命。在學佛的路上須漸漸脫離已習慣的依賴，所以靜坐止觀是非常重要的一門功課。我一向注重學生的生活教育，跟她們一起切磋討論，也藉由發生的事件來反思自身，那麼修行便有“鑑照”的功能。」
6、隨緣不變
接著她又講到自己怎麼運用“隨緣不變”的道理，在師父《佛陀教法之最》“隨緣不變”文中，領受那段法義：
「以隨緣故，真如蘊藏萬法之中；以不變故，萬法悉具真如。
．．．．．．．．
　萬法是真如，真如從來不變。
　真如是萬法，萬法不捨隨緣。
如果，隨緣是方便，是善巧，是權宜的話；那末不變之義，當是法相清淨，法理莊嚴，依之為言行的準則！」

年前她住在一個小道場，每次在共修後會開示，有一次講《彌陀經》的由來，韋提希夫人的故事，有些老菩薩沒聽過，聽了很“歡喜”、“柑心”。另一個小道場也碰過這樣的緣境：有一位七十幾歲的老菩薩，沒讀多少書，一天來道場三次，說是喜歡親近三寶。有時幫忙打打掃，有時找師父聊天，但是言談中難免牽涉人事是非，回去後她如果又片面的傳話，就會造成不必要的干擾。於“隨緣方便”的運用，我們誠摯的歡迎她來此充電，但不要變成攀緣，打掃後可以去大殿唸佛、拜佛，盡收“淨心”之益，不互相干擾。至於“真如不變”，道場是大家修行精進的場所，它的清淨與莊嚴需要大家去維護，所以“隨緣”、“善巧方便”之餘，也要依教如法而行，不取人我諸相，無所染著。也就是“善巧”不可變成取巧，把佛說的“方便”，變成了“隨便”。

以上與她一席談，從她的生活點滴印記，稍可感受到她內心之美所出之處。，她的人生即使不是波瀾壯闊，但是在波光粼粼之下踴躍著一股追求理想的毅力與勇氣，我和她多麼不同，平生我最討厭考試了！
「說給妳聽，有一次我參加一個考試，一個國字怎麼想都想不出來，咬著筆桿苦思，等鐘聲一響，考卷一繳時，那個字才狡猾的浮現在我腦際，氣不氣人呀？」
「妳考什麼？」
「空中小姐、空服人員。」
「蛤？以妳的身高、體重、長相？差好遠！」
「好虐！那是我年青時的夢想，所謂青春不要留白，不試就這樣放棄嗎？」
「其實剛才是故意試探妳！沒錯！夢想不去實踐怎麼知道行不行？學佛也相同，切莫人家三言兩語就退了道心，永遠要精進向前。」
「沒錯，管他千山萬水、春夏秋冬！好，咱們繼續看風景。」
「是！風景無限．．風景無限．．．」
我們的談話雖然戛然而止，但是許多東西卻依然流淌著，無論是精彩或平凡，這都是我們的人生。

附註:這篇說是偶然的“與崇師心靈的撞擊”也好，或試著想表達“崇師的衲衣下足跡”也好，由於自我的修養有限，故事的敘述與崇師的本意似有距離，深信崇師尚有許多珍重的精采淬鍊，尚祈能再賜稿以饗十方，感謝不盡！