般若之門

　　守著沉重的鼓聲，伴著宏亮的鐘聲，敲著清脆的木（木魚）聲，誦著警覺的梵唄聲──

　　就這樣，在師子吼的激勵下，度過世人所羡而又畏的日子，邁步於效行菩薩的道路上，走向自度度他的近程與遠程的目的地。

　　「你不孤寂嗎？」

　　「我沒有太多的空閒！」

　　「公式化的日子不膩麼？」

　　「修學的法門深邃無邊！」

　　「不是念經拜佛嗎？」

    「經有八千多卷，如何念的完！就像是念世俗的書，能念的生膩麼？！」

　　「為什麼要天天拜佛呢？」

　　「是禮敬佛陀！學佛的人在學佛陀的智慧；唯恐淺識即滿，唯恐得少為足，唯恐憍慢懈怠，唯恐流於偏邪；因此，每天禮敬佛陀，無非是希望在佛陀的庇護下，時時刻刻都能處身覺悟之中，培養圓滿的般若波羅蜜！」

　　「智慧形成的範疇不是非常廣泛嗎？」

　　「是的！基於智慧的價值，頗具損益的不同；而佛陀的智慧，但以饒益眾生為前提，即所謂大慈大悲為標的。」

　　「佛陀的智慧是如何形成的呢？」

　　「於聞見，於思考，於修證中來！」

　　「豈不是流於世俗麼？」

　　「不捨也不取！」

　　「例如？」

　　「於煩惱中發現菩提！」

　　「要是沒有煩惱呢？」

　　「有無煩惱的眾生麼？！」

　　「就像是──」

　　「從無不生病的人！」

　　「要是生病了呢？」

　　「治病給藥！」

　　「佛法中有什麼藥？」

　　「百千萬種藥。」

　　「能治病嗎？」

　　「可知道什麼叫做病！」

　　「佛法怎麼說呢？」

　　「偏、邪、不善都是病！」

　　「如何醫治呢？」

　　「破偏立正，去邪從道，化不善為盡善；以道理診斷病源，予方法解脫病苦！」

　　「什麼道理？什麼方法？」

　　「佛陀遺教，八千餘卷法諦，八萬四千行門，在在都是良藥善方！」

　　「難怪有人說，佛陀是大醫王！」

　　「祇是說對了少許！」

　　「還有更多？」

　　「佛陀具足圓滿的智慧，能夠覺悟任何的人與事，以及任何的問題，而且可以作徹底的化解！」

　　「豈不是萬能至尊麼？」

　　「但不是上帝！」

　　「如何說？」

　　「佛陀不是創造者，而是於所有都能發明的認識者！」

　　「創造不就是發明嗎？」

　　「佛陀以過去能，現在亦能為落實！」

　　「如何認識？」

　　「化暗為明！」

　　「如何下手？」

　　「從因、從緣、從自然性！」

　　「憑藉什麼呢？」

　　「般若波羅蜜多！」