老大居士作了晉山前的安排之後，第三天便是晉山的日子了；如此極盡奢侈與浪費的做法，如果以「沐猴而冠」來玩兒把戲，倒是一場叫座的好戲；可惜的是，排訂在清淨莊嚴的佛教晉山法會中，則所招惹來的譏嫌之果，難免是屬於不堪設想的。

有誰還會聯想到因果問題？！

這天，山上車水馬龍，熱鬧非凡，加以適逢星期天，原本遊客較多的日子，如是造成人擠人的現象。以往，山上的香期，像正月、二月、六月、九月四個朝山進香的時刻，人擠人的熱潮，總得延續一個星期左右，所謂南部火山，赤山，崗山三大岩，香火之盛壓倒全省。

雖然，人潮熙攘，車式繁雜，行香鬥陣，獅龍較技，盡逞所能，和那些乩童神轎，各顯本領；但從來秩序井然，和睦歡暢，一片祥和之氣；緣為善男信女，悉皆以虔誠而朝山，以熱忱而進香，尊重恭敬，維護莊嚴；即使多少迎賽會的作法，於清淨的佛教來說，不如法的地方，顯得不倫不類；卻也以奉獻心意，竭盡布施為前提。而這天山上的晉山典禮，人不滿三千，卻請來了武裝警察，便衣刑警一大堆，對外宣為維護治安；當然，這本是無可厚非的事，唯有一點，卻令人百思不解；那就是為什麼特別交待便衣刑警，監視這個苦哈哈的老比丘？！為什麼？記得未行典禮前，老大居士曾與他作個一次長談，清晰的記得那次的談話，有如下的內容：「我是ｘｘ的護法，為了來整頓此一寺院，希望你不要多管閒事，也沒有人指望你幫什麼忙，只要聽話就好了！」

老大居士忘了他是三寶弟子，說話的口氣充滿了官僚語氣；當時，他的心裡頻添許多疑問：
第一、在家居士，護持三寶，為什麼強調是ｘｘ人的護法？
第二、常住寺院，各盡本份，他只是一個掛搭者，從來不管閒事，也無有閒工夫去管閒事，即使是管，也輪不到一個毫不相干的人來教訓他！
第三、他從不曾提出什麼要求，也沒有以討好的方式，表示從旁協助等言語。
第四、只要聽話好了！阿彌陀佛！這是什麼口吻？什麼官腔？他忘了自己是什麼？站在什麼樣的立場說話？

雖然，他有許多疑問，也有許多氣惱，更有許多委屈；但是，畢竟他是一個菩薩比丘，有絕對的慈悲心去愛憐每一眾生；因此，他僅僅作了這樣的回答：「放心！他做他的住持，我住我的清單，河水不犯井水，應該相安無事！」

循常理說，派便衣刑警監視，他們沒有任何值得耽心的；何況他從來沒有說過不歡迎大老居士的乾兒子，事實上也沒有權利或義務表示歡迎或不歡迎！

晉山典禮結束後，午齋過了，警察單位的某秘書，衷心裡似乎有些過意不去；待到客人走的差不多了，進了他所住的寮房，特地告訴他說：「老法師！今天治安單位派員來這裡，主要是為了ｘｘ鄉的派系問題，我們得到情報，對立派的人找了很多流氓，打算今天晉山典禮中要鬧事，請老法師不要多心。」

呵哈！妙極了，原來還有許多內幕！不過，他仍是忍不住問了一句：「為什麼派人監視我？」
「我也是個佛子，不是監視老法師，而是請教佛法。」
如此說來，又還能說些什麼呢？

晉山的熱鬧過去了，緊接著是新住持的所謂整頓；首先，把寺中原先的書記，出納，庫房全部更換他帶來的人，至於當家，知客，維那三洞口，加上住持一共四洞口，全由他一肩承擔；其餘採購，照客，菜頭，飯頭，園頭，雜物等，仍舊由原來的常住分別作務，這就是權與利的整頓；後來幹了不到三年，虧空常住達七十萬之鉅，不聲不響的蹓單走了。

其次是第二步整頓，非作務人員，一律要著「太虛褂」；也就是現今所誤稱的羅漢褂；每逢單日講經說法，規定常住不得缺課。

這種措施說起來並不新鮮，該寺自從老比丘掛搭之後，便一直過著這種僧伽的本份生活；當然，加以強調並非壞事，他也非常擁護，何況，在常住來說，他一直擔任著導師的職物；雖然打他進山那天起，就從來不曾承認此事，甚至還告訴別人，能讓他留下來，是可憐他無處棲身，勉強給他一碗飯吃；說得那個一點，就算是餵條狗好了！可惜，不到三個月，連認定的一條狗也容不下了，居然發動他的乾爹老大居士，輪番施展「軟硬」招式，一直逼迫離寺下山為止。