- 文:夢殊出處:應佛之印期數:202期2006年4月刊
惡因苦果,惡緣多怨。是貧病者於往昔自己造作所至。
惡因苦果,惡緣多怨。是貧病者於往昔自己造作所至。
善因樂果,善緣喜樂,是富貴者於往昔自己修行所至。
菩薩發心,講求慈悲喜捨,旨在行梵行,利樂一切眾生;引申出無量福,感無量果;所以稱作四無量心,亦稱做菩薩行。
於慈:與眾生樂之心行。
於悲:拔眾生苦之心行。
於喜:離苦得樂之心行。
於捨:心行不計著,怨親平等,清淨無礙的性空德養境界;也就是說,對「慈、悲、喜」的心行,放捨分別所起的計較和執著,入達清淨無為的自在境界。