文／淨德

回首來時路

在三年多前，因緣成熟依止老師父學習佛法,成為千佛山家族一員。回想未遇老師父前的生活,整日惶惶不安, 巧取鬥爭,滿身銅臭,交際應酬上了癮,經常不知「今宵酒醒何處」？ 十足是個腦滿腸肥的生意人，甚而在大陸做生意的那種環境下，應酬時每天兩瓶白酒都是常事。回台後練就的酒量，喝到最後沒有人敢跟我喝，在當時哪知道站在「修行辦道」的角度看世界？為了追求欲望，總是忘了純淨的初心；學佛後，方知凡事皆不可養成習性，才稱得上是清淨。

憶當時，講求山珍美食，生猛海鮮，吃不過癮就乾脆自聘名廚開起飯店酒莊，從食不厭精，到今日的清淡食飲，簡直是天壤之別，在紙醉金迷中，從來不懂得思考什麼「生死問題」， 更不消說懷有「信佛, 學佛, 才可以成佛」的信念。即使早在十多年前，家姊好友披剃於老師父座下, 甚至家中長輩過世時, 曾禮請本山法師啟建法會, 當時仍然因緣不具足, 一再當面錯過。. 直到一次偶然的機會裡，連續看完老師父的各種著作, 我才有如大夢初醒, 幡然悔悟, 再經過不斷自我的修理調整, 又值老師父九十嵩壽傳在家菩薩戒, 一股力量令我當即斷除二十四年來的菸癮, 此後滴酒不沾, 茹素持齋. 這個轉變, 使得我家人常說 : 父母找回了兒子, 妻子找回了丈夫, 子女找回了父親。 而自己起碼找回了正常與健康的生活───想想，只這一個「找」字，我卻歷經了大半生。

鐵馬輕騎五大洲

個人從事的是國際貿易，涉及產品、市場等作業, 廣泛的說：包括產品價格、品質、交貨期、行銷產品到各文化歷史背景不同的國家等等, 這些作業都要和各式各樣的人打交道，而國際貿易隨著電子資訊的發展，形成激烈的競爭, 使得人與人間、國與國間，距離與關係也日趨緊迫。由於貿易上諸多障礙、紛爭, 生意當然就越來越難做了。

記得剛退伍，和叔叔一起做自行車國際貿易，叔姪兩人從一支電話起家，剛開始什麼都不會，一一向叔叔學習，直到一定的階段，才慢慢上路。由於二十幾年前機會好，時機也掌握得對，生意較好做，在那年代資訊沒那麼發達，只要認識客戶，基本上都會有訂單，雖然今昔對比，現在的利潤不如以前，但現在的路卻更寬廣、多發展。

一般來說自行車的生意比摩托車難做，因為摩托車是模組化，有固定的模組組合，做出來的零件、產品，其他的東西無法頂替；但自行車的零件組合隨時在變化中，比如這個產品可以組合那個，不斷延伸、接續；所以，可以研發幾百種產品，因此，在市場、人事、單價．．．．．等等變數上，情況顯得更複雜，有時付出很多，收穫卻成反比。所以，談及工作樂趣，可以這麼說：並不是從產品本身，而是從訂單、人與人的接觸、國際貿易的往來中獲得的。

在我來說，要跟世界五大洲做生意，是一門很有趣的學問，你會發現非洲人和歐洲人的思惟、文化背景完全不同，如同今天要和一個基督徒談話，在語意學、內容等方面皆迴異於回教徒，那種情況就好像在夏天的場域，你不可能穿冬天的衣服出現，一定要適合對方的文化、生長背景才能做成這樁生意。

國際貿易如此風雲瞬變，深富挑戰，事實上，貿易往來一向是雙面的──銷售市場給你的回饋，工作成果的享有，面對大眾市場時，你會發現一切不是單一的，因此，思惟的靈活與彈性，人性化的考量都是運作的重要質素，能掌握這些，慢慢的，欲讓自己的品牌遍布五大洲，也是指日可待的。

綜觀十多年，台灣許多企業出走，尋求大陸、東南亞各國便宜的生產成本, 形成台灣產業空洞化；辜且不論企業外移所面逢的諸多問題，但看那些還留在台灣的企業，若無法即時提昇、調整經營管理的腳步, 一樣會遭受淘汰的命運， 更不用說 “立足台灣, 放眼天下”了！

多方向的思考角度

從事國際貿易已二十四年了, 十八年前就已從事兩岸三地的多角貿易, 也曾在大陸投資多家生產工廠, 前後七年的時間，最後還是不敵經濟情勢劇變, 終以「拆伙散股」了結。 撤回台灣一切歸零後，再重起爐灶, 不但從小的貿易商開始經營, 還因應世界經貿局勢變化，在台投資生產, 務必達到產銷「一條線」，以提高效能, 降低成本, 進一步提高產品的附加價值，自創行銷品牌。

就這麼幾經各項市場嚴苛的考驗,才逐漸在國際市場擁有較強的競爭實力。在這日益紛雜、艱困的生意競爭期，何期有幸，得獲佛法為思想明燈,不論在生活、事業上，能時時運用老師父所教導的“止觀法門”做為言行指引, 才不致迷失方向。比如 : 國貿交易中，包含國際大環境局勢及小環境交易對象的人、 事、 時、 地、物，各項因素互為交錯影響, 幾乎牽一髮動全鈞, 無時不刻不面臨強大的衝擊。若能事先廣泛蒐集資訊，經過分析、研判,冷靜面對, 最後問題自然迎刃而解，而且於處理問題的過程中，又可符合“不傷害別人，也不傷害自己” 互得饒益的宗旨。

世事無常，還記得去年一項大的訂單被別的競爭對手搶走了，營收額少了四分之一，雖然當時付出很多的時間、精神，但也許對方是用比較世俗、投機的方式、應酬得到，自己也只好乾瞪眼。就在事業遇到瓶頸時，虔請老師父指點迷津，他老慈悲，瞭解狀況後，話頭一劈：「不要用佛教徒的心態與模式來做生意！」這句話讓我於當下有所意會，想想自己之所以受傷害，緣於沒有生意概念，才會失去生存空間，事後有人問我：「學佛前和學佛後的態度有何不同？」我才知道自己失敗的原因在於「框錯了」方向！

「不要用佛教徒的心態去做生意」、「人的問題要用人的方式解決」，若論學佛前後，做生意的理念有何不同？當然這已經牽涉到人生觀、價值觀了。二十多年的生意經畢竟是一種經驗；學佛之後如何出發？如何面對林林總總的問題，那就必須好好的整理出一個思緒，不僅要面對過去，還要面對現在和未來，所以，每天都要行「止觀」，哪怕是一分鐘、兩分鐘、三分鐘．．．．．．．。

人生是一項必須永遠努力、前進的課題，無時不刻都是修行；反省以前所為，因自認為是老板，所以，說的話就是權威！常常話衝出口，也沒有考慮員工會不會受傷？所以，學佛後經過一段時間的薰習、磨鍊，在遇到挫折時，承受力、解決問題的能力、以至心境上的轉化，都有明顯的突破、提昇。

因為，當你發現：所有的問題都是心境的問題及生命的態度時，佛法就是及時雨，給我們最好的滋養。

一面鏡子

担任千佛山台北講堂的召集人已一年多了，談到有何感想？當然所有的問題不離人與事，而召集大家一起來護法就是本身的任務。

我幾乎是初生之犢，選上了就當！當然，接觸千佛山才三年，與那些親近千佛山三十年以上的居士相比，熟悉度會有很大的差異，但本身也只想盡一份心，誠如老和尚說的：「別忘了，你是一個佛弟子，也是一個社會人！」那麼，兩者之間又如何融合、兼具？那就需要好好拿捏方寸，努力扮好自己的角色。

談到服務、奉獻，因為從事行業的不同，各行競爭激烈，所以我的手機２４小時沒關，所以，為何會有訂單，那就是基於這份誠懇，令國外的客戶隨時可以找到人，時時覺得放心。有人覺得事業順遂才有能力護法，但我的看法是：可以慢慢的從「信解行證」中，累積佛法知見，聚集資量。所以，老師父的法我聽進去了，將它應用在生活中，碰撞出璀璨的火花，這就是我的學佛心得。

身為一個現代人，必須要走出去，了解現代社會形形色色的層面，有朝一日，當他們來找你，向你傾訴時，你就可以用佛法帶領他們走出困境。個人何期有幸能在老師父那兒薰習佛法，或許是歷經一番佛法的洗禮，有時他的一句話就能深深打入我的內心，譬如他說：「你們要當一般的信徒還是行者？．．．．．．」不是嗎？在現代與傳統的衝擊中，如果人際關係隔闔,處處與時代脫節，生命當然就無法圓融！

師父的法語───「 心存和樂氣, 念起無怨尤」及千佛家族人人耳熟能詳的家風：「不管別人對不對,自己一定要對, 做對是應該的, 做錯了趕緊懺悔 。」 看似簡單,其實遇逢色塵緣境, 還真不容易做到呢！尤其在企業管理上, 人際關係時有矛盾衝突, 經常利益相爭, 身為企業主管的我，偶而也會忘了 E Q 管理, 這時猛想到師父的教誨便深自慚愧！體悟到唯有不斷的懺悔、改進，才能漸除具生習氣,提昇修養，故當以此惕勉為要！

在做志工的初期,也許有人會懷疑：一個工作忙得不可開交的人,哪有多餘的時間奉獻己力？事實上，只要事先妥以安排, 減少不必要的交際應酬,自然在體力或精神上皆能得心應手，從容不迫。志工菩薩來自社會不同的層面,其實，在溝通和互動中, 都會讓自己得到收穫，也就是說只要人人盡一份心力, 受益最多的還是自己。所以，當一個正當的生意人與正信的佛弟子, 在角色上並無衝突，相反的, 會有更多的機會發揮生命的價值。

世事變化無常, 做生意成也罷, 失利也好！ 總希望從中吸取經驗, 體嚐法味；而菩提大道應無盡頭, 自當永不退道心, 願於佛法不斷的薰習中, 增長般若智慧，善盡一份佛弟子的責任與義務，共勉！