衲衣下的足跡　換新手機的「體悟」　／若月

去年底使用手機門號的約期滿，循例前往兼販售手機的門市辦理續約。承辦員是位青年店長，建議換新手機，並以比原先的尺寸、功能都升級的產品做推薦。我信任對方的「專業」與同等的「誠信」，沒做其他的產牌比較，便確定買下並置入原有資料。經店員說明幾項簡單的使用步驟之後，其他就得自己回去慢慢摸索。

剛開始幾天的操作，有太多的問題，心想可能是不熟悉，等多用幾天，多了解功能方法，習慣了自然就好用的。結果完全不是那回事，像開機需輸入三次密碼才能開啟，中間速度的緩慢，關機也需輸入密碼，否則以為關機了，它又突然啟動了．．．．，簡直磨我的耐性。許多人知道我買這廠牌手機，就建議我再重換，因為大家都知道這廠牌的手機有很多問題，根本不會選擇用它的。天哪，心裏一陣鬱卒。

我想之前用過的手機都很便捷，好操作，而這把太多設計上的瑕疵，因為有得比較，所以計較、煩惱，懊惱心都來了。此時不免生起以法的知見做探討，若本能的「業習」反應，有的人是否會如一幕劇情畫面──跑去找這位青年店長，出言不遜的問他：「少年吔，你怎麼介紹我用這款手機？是它的利潤比較好？還是滯銷？」這種傷人的話，會造成什麼樣可能的後果？

若於「道」的，在想行之間建立起間隔後的細想:不能把責任都推給別人，縱使青年店長有現實考量需給你做這個推薦，你如果事先有收集些資訊，清楚自己要的廠牌是什麼？就不會心存僥倖，依賴別人會據實以告每一個廠牌的優劣。

思惟修學佛法所該遵循的「戒、定、慧」三無漏學：

學戒是為了防止過患，學定是為了面對散亂；學慧是為了避免愚痴。如果都只是怪罪別人，直接找那承辦員發洩帶有不滿情緒與責備的言語，令他人有被侵犯的不好感受，是違反「戒」的精神。也發現人在追求順遂與快節奏的生活而容易急躁，缺乏耐性，找人理論責難，也只是反應自己內心煩亂──「定」功不足；甚且孤陋寡聞，許多人知道的訊息，自己不先請教別人或上網查詢，只一味地依賴可能的僥倖，為了避免愚痴的「慧」又何在？

感恩有「佛法」的熏習，於生活中遇到任何問題，藉由想行之間建立起的間隔，於間隔中去做深入思惟，從了解佛法的三無漏學，把個深重「業」性，慢慢雕琢而顯「道」的饒益。因而體會到，所發生的問題會引發成煩惱，其中必有自己個性上的缺失。