衲衣下的足跡　「正法眼藏自序」讀後　／冷月

「《正法眼藏》是我近年來，依據《指月錄》而選出其中有價值的禪德，將其發人深省，啟諦智明的言行，加以闡述和探討，並且力求通俗與真實，可說是花了一些腦力的選集；但願它的出世，對同道們有點幫助，就是不喜禪的兄弟姐妹們，也希望能於書中探得些甚麼！」

從來沒有在禪法下過功夫，讀這本書，只是想把老和尚的著作都看過一遍。早期讀到這篇自序，便為其中的對話震懾住───

「人的耐性是有限度！」

「修養是無限度的！」

從此，這對話烙印在腦海，成為勸人的金句。自己卻沒從中得到好處。

如今，物換星移，歲月悄悄溜走，再讀之時，另一對話吸住我的目光──

「你不惹人而人欲惹你時如何？」

「承受於沉默中，消化於法樂裡！」

前句是提點自己，任何問題障礙現前，就是面對，依之為行修下手處，沒有理由逃避，這是一條永無止盡的「道」路。而後句對話，則是面對問題時的提點：「歡喜承受吧！靜靜地．．．，畢竟那是你過去所作。以前，遇到委屈、誤會，不是喊冤，就是試著辯解，力圖說清楚、講明白，總以為誤會是可解釋的，這句話正是棒喝！從此「承受於沉默中」吧！慢慢地去消化。以平日吸收的法要，去面對探討、分析認識。

誠如文中老和尚提到五十歲解了師訓──五十歲以前不要收女弟子，不要寫文章，等開始寫文章，收女弟子以後，仍招來多少無謂的毀損。他說：

「想想，此生自信不曾越軌，卻處處惹來麻煩，為甚麼？能揣知的只有歸之於自己業障太重，在無福無德的感報下，當是此生之前惡緣太多，才會生起如許令人困惑不解的事端，所以，一個人在短暫的生命過程中，無妨做到諸業隨時了，切莫結惡緣。」

讀這段，讓人汗顏慚愧，善知識之所以為善知識！想想自己一遇違逆、無明總是大發，盡怪別人，明明知道因緣因果是佛陀理法的主調，為何使不上力？接著老和尚又說：

「我這些年來行之於『無辯』，便是依賴如此的境界而處理事端的；何況『因果律』是我教中的基本立論，試想，誰能逃出因果的報應，而損人害人卻能成就道業的哩！縱然現前不曾受報，來朝仍舊可哀，亦如我之今生際遇，一切不是多生前所有的感報麼？如是，我心安了，我意靜謐，我識順和！自然，我雖不敢說『八風吹不動』，但至少不會為『一屁打過江』來！」

他老深深體取了佛陀因緣因果的內涵，有著如佛陀般的智慧，遇到問題自然可迎刃而解，讓自己心安、意靜、識和！

而吾人遇到障礙，除了先為自己找理由，表明自己的無辜，也找盡理由怪罪他人。往往讓自己整個人陷入人與事的漩渦中，不能自拔。佛陀的道理總無法浮現，最後只落得兩敗俱傷，聽來的道理無法入心，成不了自己的知見，緊要關頭只有隨我意識飛馳！

其實學佛路上，障礙違逆是必然，乘業而來之故，受傷也很自然，大家都有自己的情識分別呢！唯有在漫長的時空中，把握住生活中的點點滴滴，好好用心去體取佛陀理法，成為自己的知識經驗，有朝一日，自然也可以心安、意靜、識和！