佛研院園地　參學第二個月：觀心得報告　／葉承旻

認識自己內心世界的功課之一是察覺、認識和分析自己心中的那把尺。它之於我是一種在緣境中對人和事的期待，在團體中和人共事時最容易察覺。這份期待就像是一部我依照知識經驗寫成的電影，電影中的景物要放在我想的地方、人的行為要照我想的去表現。當外境，尤其是人的行為與其造作結果和我內心的尺有落差時，我內心就生起「應該」二字、不歡喜的感受和計較的念頭（五蘊之受想）。這把尺就像冰山的一角，雖然目前我還無法更深入、準確地去依著這一角挖出在我第八識中的冰山，也還不了解念頭升起的原因，但用一種只評量自己，以和為貴，事情能順利完成就好的心態，我漸漸能淡化自己升起的心念。也期許自己止觀的功夫能再進步，能去更了解自己第八識的種子！

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」參學修行期間，我守在家居士的五戒、依循寺院的規矩和盡量修十善業。看到自己和身邊的人對人事的追求、心念的轉變和生命的起落、死亡，我想起佛陀初轉法輪的教導：四聖諦。佛陀明白地告訴我身為一個人，苦是要面對的問題（苦諦）。而這個問題的根源在於我的無明（集諦），因為無明所以我在過去累積了許多的業，而且還在現在隨業造業，沒有脫離的機會。滅諦以八正道滅苦和集諦，修行八正道的總結－三無漏學可以幫助我由無明轉明，滅貪、瞋、癡。《楞嚴經》：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」三無漏學以戒為首，無明的我想要去面對，化解自己的業習，怎麼能不在戒上下功夫？！

《大智度論》：「忍能守護，令施、戒不毀」、「羼提，此言忍辱。忍辱有二種：生忍、法忍。菩薩行生忍，得無量福德；行法忍，得無量智慧。福德、智慧二事具足故，得如所願。」生忍是面對善緣和惡緣時皆能維持心的平和而不起貪愛和瞋恚的念。法忍是以三法印（諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃）去對應諸法，不起煩惱。忍是我修行要努力的基本功之一，精進忍波羅蜜能漸漸淡化我在面對緣境時身口意上的造作，並減少我的煩惱。在我對因緣因果的法則還不熟、思考還不全面時更顯重要。

        認識自己、守基本的戒和行安忍都是針對自己內心世界的修行。人要立足於社會化的環境或進而去幫助別人，除了要能掌握自己的身心，還要能解析別人。不擾人心、隨手助人、拔人苦，使人樂，修行是努力修理自己，放下自己，了別一切法，讓眾人快樂。參學修行，要有學有行。

以此心得和在本月的收穫迴向給眾生。謝謝三寶和眾生