佛研院園地　學習心得報告
／塵義

《老禪師的話》說：「不傷害他人，也不傷害自己；當然，最好是幫助他人得到利益。」是培養慈悲心的一種方式之一。

但是如何培養慈悲心，也是一門課題，一般的解釋為慈愛、悲憫的同義詞。以前我對「慈悲」的認識是要有愛心及同理心，與人相處要互相尊重，互相關愛，有苦難時，要有感同身受，學佛以後才知道原來是不夠的，對這個「慈悲」名相了解甚淺，原來慈悲是佛教的用語，簡單的解釋「慈」是與一切眾生樂；「悲」是拔眾生苦。

老禪師要我們先從「不計較」、「珍惜眼前所擁有的」下手。計較，最常見的是人與人互相較量，自己的條件跟別人比起來怎麼樣？為何他人可以有那樣，我就只能這樣，眼裏所看到都是別人所擁有，從不珍惜自己擁有的；其次是爭辯、爭論，逞口舌之快，爭強好勝，據理力爭等等，其實都會造成雙方對立。我想道理大家都懂，但是緣境來了如何自處？自己的起心動念做不了主，這才是重點。所以老禪師強調唯有培養慈悲之心，放下自我，才能行於不計較，珍惜生命中的流程。

但是現在這個社會，利用人的善心不擇手段的騙人，已經被騙了，還以為自己在修慈悲心，這個是很冤枉！

我在大陸期間，常聽到患者說要放生，發慈悲心，我就問怎麼放？去那兒放？他說珠江邊上有人抓魚上來賣，讓人放生，我聽了傻眼，就請問他說，您認為這是放生嗎？他說好多人在放生。

所以表現「慈悲」也要有智慧，不然就是盲從，那魚放了又抓，抓了又放，一直在折騰魚兒們，不但没有達到培養慈悲心的目的，可能還幫忙造惡業，就很可惜了！