人物採訪　借那一片風景 ── 暢遊浮光
受訪／賴國煌
整理／編輯部

一、親近千佛山的因緣

我是在台中北屯出生的，民國76年夏天退伍，逕自揹著行囊到高雄工作，在機緣安排下親近了千佛山，從此生命越發豐厚、穩熟──那些美好的記憶至今歷歷在目，所有的發生已然珍藏在我記憶深處。　

民國78年親近菩提寺，第一次見老和尚，他現頭陀相、打赤腳迎面走來，灑脫自在的法相教我震驚，不知怎地覺得他萬分親切。民國80年老和尚開始周日講經，法會期間義工大夥們會忙著搬桌椅、搭棚架。有一次事畢他竟在客廳開示，還幫我們加持，真是無限歡喜。輪到我加持時，他把手放在我的額頭，竟然拋下一句話：「你的個性要改喔！」

「什麼？個性要改！」為什麼他會這麼說？還不諳佛法的我被觸動了，也感到不安，常納悶「要改？怎麼改？哪裡才是下手處？」興許一個人要看到自己不易，一切如鏡中花，霧中景，察覺返照也真是一門大學問！常常那句話會從記憶的匣子跳出來，慢慢的學佛熏習，與日俱增，老和尚說的五蘊──「想行之間要建立間隔」，竟是我的敲門磚，也是一把鑰匙啓開了甘露之門，老和尚真是一位不可多得的善知識啊！一再提點我們「好、還要更好！」至此生命的視野漸漸拓展。同修慧玲在一旁笑說：「剛學佛熏習不夠，所以他說話比較直接了當，理直氣壯的，待人處事上就不是那麼圓融。」

他們賢伉儷彼此是最好的同參道友，當初乍識相逢，在高雄前金的救國團，瞧她輕聲細語，一副端莊溫婉，靜靜的在工作室做紙黏土造型，散發出一股藝術的氣質。幾次相處下來兩人投緣，第一次約會不是沉浸在自然山水、名勝古蹟，而是邀她去高雄講堂聽老和尚講經，某師笑著說：「國煌！你不怕慧玲聽著聽著就出家了嗎？」

二、到大寮當義工

第一次參加千佛山的園遊會是八十年那次，結合我接觸的弱勢團體──喜憨兒基金會，主題是「心手相連永不放棄！」那次我參與大寮的運作，至今印象深刻，由於個性活潑、主動，原本不會炒菜，但對新事物有一份熱衷探奇，在大寮幫忙幾年，越發熟悉其中的訣竅，若問是不是受到香積菩薩的妙行感召，這我不知道！起初在大寮，陌生又好奇，還沒來得及想怎麼煮，就一頭栽進去了，不怕！反正從做中學，多去觀摩別人的就是了！就像從大大小小的拼圖碎片，經由觀察、分類，找出需要的圖板，放置到合適的位置。多年下來從不熟悉到安然自在，越發生出面對突發緣境的敏銳與融通。

訪談中，一幕幕在千佛山靜好的歲月不斷湧現，可以讓國煌流水潺潺的托出：林林總總的畫面，那些當義工的日子、親近三寶的法喜、與師父的交流互動，在慢慢清晰的觀照中，他常問自己：「個性改了多少？自我意識的成份還有多濃？怎樣再調整步伐，減少身口意的缺失？」大小考驗，盡是試煉他的生命走到了什麼的樣境地。當然修身養性必須要過濾許多黏膩的雜思亂想、許多的自以為是。漸漸的在大寮玩得熟稔，靈思一來就策劃一個大寮的活動。首先從福慧寺的香積組選出參賽人材，七八位一組，食材十幾種，各組自由搭配，要求煮出來的成品要色香味俱全。

沒想到這次大寮烹飪競賽，讓他萌發籌劃活動的巧思與興味，往後的他在時節因緣下，挑起了策劃活動的興味，他熱衷策劃著一個個“知性、感性”的活動，配合師父與大家的集思廣益，也主持起節目，盡情揮灑創意，讓台上台下融成一片，每個節目有師父的提點，你說怎會冷場？

活動最高的主旨是凝聚共識，作多元的連結，一起朝向共榮勝景。事先與師父、小組開會是必要的程序，歷來興辦的活動有：户外讀書會、佛弟子聯誼，“走行美濃的中正湖”的策劃，還有參觀“瀰力村美術館”等等，不外是透過活動帶出佛法，讓大家浸潤在知性、感性的充實中，身心輕鬆怡然。

三、室內與戶外的活動策劃

後來在福慧寺的歲末聯誼中，巧師父囑咐他與慧玲一同主持，所以他們同台出現，互為對方的軍師，倍增熱烈活力。

「當然希望活動與節目做最閃亮的呈現，就須先做功課，蒐集資料，多向師父請益，讓流程在腦中暢連，還好平常有在寺院走動，憑著一份默契，才能面面俱到，得心應手，讓時間不空過。接著延伸到戶外活動，我思忖可以怎麼做？就先梳理活動性質，了解人事、景觀的脈絡，先作場地探勘，把救國團辦活動的經驗與千佛山作連結，這兩個團體便有高度的結合。」

一旁慧玲也說出她的感覺：「我在瑜珈的學習與教導中，覺得瑜珈在注重當下的心念上與佛法相像，告訴我們要把握中心思想，不疾不徐，往更好的方向磨練，雖然不確定做得更好，至於能怎麼做呢？就讓大家好好梳理整個環節，一起激盪智慧的火花，深信必能呈現精彩。」

凡走過必留下足跡。除了福慧寺，我們也在本願寺、般若寺辦活動，足跡不侷限在某個地方，台東曼殊佛寺有法會活動時也會去參與。前年福慧寺的浴佛節、母親節，雖然平常寺方也常對老人機構付出關懷，但是浴佛節、母親節，他們無法上山参與，我們就把愛心送到養護中心，讓這佳節，老人們因受到關懷而感動。見面時我們發現前次疫情送他們的唸珠猶戴在手腕，足見心中有佛！感於老人們日漸體衰，平日作息大都安靜，那次到「高雄內門養護中心」慰勞，就帶他們玩闖關遊戲同樂，剎時大家洋溢著活力光采。」

四、讀書時代所遇　

記憶的再現，那是國煌幸運的校園時光，讀書時代即受良師啓迪，當時的他已活絡出一份活躍與大氣，往後有膽識、定力、點子在千佛山辦活動，就是承接當時當幹部為大家服務的底氣。

國煌說：「班導師很願意教我們，他說當幹部的可以形塑ㄧ個人的成長，培養服務、責任、擔當與包容的美德；又可累積經驗將來在社會運用，這些引導多少形塑後來的我，遇事要勇敢、堅決有擔當。另一位師長善於經營班級，他培養學子體諒、共識、包容的精神，那時我們班和融像個大家庭，團結一致。譬如：第一年小組推選一個體育好的人當班長，第二年同學先說好，打算選一位個性比較靜的人當班長，讓他有成長的機會，若有需要我們也會一旁協助。結果樂見兩位都動靜得宜，具有生命的韌性，可見每個人都有待發掘的潛力，不可自我設限。

教職老師更是教我們勇敢，一再激勵要有『探索未知』的精神，遇事總要積極樂觀，所以我才會豁達的去走我的路，辦法不就是人想出來的嘛！印象深刻的還有亦師亦友的科主任，面對調皮學生他會耳提面命：「我現在跟你講是覺得你們還有救，不然就沒救了！教你技術了還不好好學。」一副老婆心切的模樣，令人莞爾，呵！吾愛吾師！

國中階段氣氛就不一樣，因為聯考的關係，我們走過一股競爭、疏離，記憶中有一件令人不悅的事──偶然間發現成績好的同學，在考試前會去老師家，原來先做題目得高分，相當於洩題惡補，可是我也不到處說嘴，沒錢補習那就努力自修吧！直到學佛，看到老和尚在《禪的語絲》寫的這段法語感慨萬分：

「禪行者之所以能灑脫自在，主要的行為表現在於面對『是、非』之時，徹見是非的利與害，卻止於明辨，而不是參與。」

思惟、轉念須慢慢養成習慣，長時在佛學班、讀書會汲取佛法知見，久經熏習，遇無明方能「山不轉路轉」，認知改變了，跟世界的溝通就不ㄧ般！

五、佛法在生活中的運用

曾經有某位義工說：「為何重要事你們做？出頭的都是你們？」

其實佛法講求“無諍”，人事異見時不妨用寬廣的心，咀嚼佛法道理，就像靜靜的感受微風吹拂，不須用力抗爭，讓自他有時間能觀照當下，適時做良性的溝通，問題終會迎來轉寰。如果有所發現，這個、那個．．．．，不妨梳理一番，退後是向前，放下計較、執著，眼前所見都是山的壯闊、水的胸襟！「日日是好日」，能同理他人，在人事上有一份體貼，不就是在生活中實踐佛法？有些紛爭、誤解可能經一段時日才會帶來真正的理解，沒關係！好好的維護自己的身口意，相信每段吉光片羽便有了不同樣貌。

衷心感謝師父與同參道友的提攜，一直以來對我們的鼓勵、協助與支持，不斷推動著我們前進。且讓種種轉為菩提，一路的足跡也是信仰的實踐，一切仍在不遠處，在時光的斑駁中流淌著饒益功德。親近千佛山近三十六個年頭了，永遠記得老和尚那句話，猶如一語驚醒夢中人，不！他的所有法語只要你去體會或去理解、攝受，在在都是修行的針砭，修養的瑰寶。