道上的送行　──　學僧月記
／釋浮觀

美國神經科學家 Andrew Huberman 在腦科學研究的影片中提到，如何有效記憶與理解知識，他提出兩大重點「考試、教學」。考試能檢驗出自己對於名相知解程度，而教學能夠更加全面性地系統化知識經驗。

而佛法更加一層的是，這些知識經驗，到底能不能「應用」於生活之中。考試可能會考：氯丙烯的作用、IS-LM 模型原理或伽瑪射線．．．這些不知道不會有嚴重的影響，但佛法考試是：面對色塵緣境時，能不能展現出修養！禪師說：當有人突然賞你一巴掌，你的反應是？

這個月，教授師也出了題目「五蘊調理與止觀法門」的報告，這讓學僧有機會系統化去整理資料，與自己觀照這一年多實際經驗的案例，就是站在「如果有人問我，千佛山止觀法門是什麼？」的時候，我要如何去分享，而當我分享時，我是複製貼上，還是可以分享自己實操的經驗？

察覺返照時，「必須與道相應，與生死有關」。這個月，同時也面臨了生死問題。一位僧院老眾的驟逝，使我思惟良久，因為其離世的那一週，執事關係與之甚是接近，親身和他談論過病苦的發作與無奈。當下我做到了什麼？我對於他的生死如何反應。

「他的面容是笑的！」知情的師父跟我提到。因其善終與圓滿而歡喜，又因當下好似沒有盡力做到照護關心而感到憂心愧恧。我們都知道他被病苦糾纏多時，也許好走真的也是祝福，一如千佛山住持師父在其告別式上說「他對自己身體，沒有執著了」。

        出家三年，有過了大大小小色塵緣境「考試」，也不是第一次面臨生死問題，但算是第一次運用止觀法門去進行「死亡」思惟修的調理。出家修行還是有不適應的地方，心態還在學習，但經過這次的告別式，真的深受感動。一是水懺，雖是給亡者的功德，卻也是給在世人的一種人生點題「珍惜時光，好好修行；諸惡莫作，眾善奉行」。另一是看見僧眾面對離世所展現出的「道情」，僧眾們護送最後一程的，那樣溫暖且不執的輕巧唱誦，不是不捨與悲傷，而是正念與祝福。我們都知道這不只是結束，也是另一個開始，四大和合，因緣聚散。正因為有正知見，我們才能理解「隨緣自在」的真實道理。我想著那明媚的早晨，默默流下淚的自己，心中十分慶幸，深覺能與佛、法、僧並行，真是有福氣。