文／馮黃素琴
凡於人有害之物統稱名毒。世間有形三毒物者：蜈蚣、蛇、蠍之類、種類繁多、其纗毒液，成為獵食，或為自衛，此為動物生存而演化始成。

澳洲海岸有種名為伊魯坎吉水母，只要接觸外來活體，便立即從觸手發射刺絲胞小剌，每根剌皆有一劑毒液，其每平方公釐內剌細胞多達一萬個，水母身體會不斷地變色發光，非常美麗，晊人若被螫，便將致命！

有名患者，便為此而接受最新療法，醫生為搶救生命，故使用一種以鎂為基礎溶劑，為患者注射，初用時，得歷經較緩慢之觀察，每隔半小時驗血一次，並須接受各種不同反應之檢查，以確保不中鎂毒，但因劑量要足夠解除水母之劇毒，而過量藥劑，卻又令患者幾乎死於鎂毒。本來毒發攻心，心跳為每分鐘五下，服鎂後，心臟反而變成劇烈狂跳要爆裂，醫生見此，便再下一針，心臟很快地於兩分鐘便緩和下來，病情亦趨穩定。

此事件引發省思，佛觀吾眾有始以來，習染最毒者，莫過於貪瞋癡三毒，因貪心入墮餓鬼，因瞋心入墮地獄、因癡心入墮畜生。佛知吾眾受其毒害，乃致為生死輪迴之苦因。有鑑於此，佛為吾眾慈演法音者，三寶三學、六度修行，乃至八萬四千法門，即要在驅此最劇三毒，免吾眾之苦難。而吾眾為解脫煩惱，務求出離、既尋獲良方，便得要按時按量服用，此階段，即同前述得要經歷漫長之淨業過程，藉觀察、思惟、行中修、修中行，以期逐漸地將毒物逼出消融，所謂藥到病除，即使獲身心自在之輕安。

唯此藥方一開，吾眾為恐再陷三毒之害，反倒執法不肯放，或擇善固執，或為持戒而身心不自在。於是，舊病才癒，又重患新症，此相等於服鎂劑過量之副作用。所幸，佛為大醫王，見吾眾頑固於法藥，是乃另開新方，云：一切有為法，如夢幻泡影．．．．．。又云：應無所住而生其心。此時，佛之教法即如同心臟科醫師最後一針。要令患者回復原來面貌。

圓覺經云：「此身畢旣無體、和合為相，實同幻化．．．．，當知身心皆為幻垢，垢相永滅，十方清淨，菩薩垢盡對除，即無對垢及說名者。」是知，吾眾若無為毒害，佛道便無教出離之法，若無病何須藥引，佛大開方便善巧之門，一切法只為憫度吾眾而設。而今已知，身毒未解，病在怠惰，爾後履在心行處勉力向道，以願共報恩！