文／小草

電視，可以說是二十世紀最偉大的發明！

它深入每一個家庭，影響每一個人，成為人類最親密的朋友，有的時候，其親密程度還超過父母、夫妻、子女的關係──至少台灣就是如此！看電視，成了近代最熱門、最流行的休閒娛樂，人們天天盯著它，為它哭、為它笑；指著它批評、謾罵。如果因故停電了，或電視故障了、壞了，沒得看了，如同世界末日一般，枯燥、無聊、乏味，簡直是度日如年。

電視只是一具電器用品，有什麼好看的？當然是因為它能接收電視台或影音光碟之類傳來的訊號，顯現出戲劇、歌舞、運動休閒等悅人耳目的節目。

早期的鄉下，還沒有電視，甚至收音機也不普遍的時代，最受歡迎的娛樂該是那些打拳頭賣膏藥的江湖郎中，所帶領的一團猛男、辣妹來「廟口」廣場獻藝了。黃昏時，全村繞一圈敲鑼吆喝宣傳之後，大人歡欣、小孩雀躍，連晚餐也都馬馬虎虎，將就吃了了事，就攜家帶眷，並自帶小板凳到廟口集合，看猛男表演拳頭功夫，辣妹大跳曼妙歌舞，每一段中間則必定穿插可愛的「工商服務」，也就是賣藥，這才是他們此行真正的目的──賣藥賺錢。

其次就是村裡各廟、堂、宮、壇的神明生日，所演的野台戲，大抵分兩種：歌仔戲和布袋戲。純唱歌跳舞的歌舞團較少。也有像電影一樣，固定在戲院上演的，但那是要買門票才能進場，一些貧窮又節儉的鄉下人，是無福消受的。

若在平常，尤其是秋天農作物收成，田裡工作告一段落之後的時光，吃完晚飯，閒來無事，一家人搬出大小椅子和長板凳，就在露天的庭院或曬穀場上乘涼聊天，左鄰右舍也會來串門子，話題從人間到天上、從東家長到西家短、由古代到現在、或神話或鬼故事。大人之間在談話時，小孩是不准插嘴的，所謂「有耳無嘴」。有時聽得津津有味，或毛骨悚然，有時聽不懂，則索然無味，便小孩子自己一國，玩起「捉迷藏」等遊戲，或是拿著「輕羅小扇撲流螢」。累了，長板凳一躺，數著天上的星星，看著雲彩和月亮玩「躲貓貓」，不禁吟誦起學校所教的唐詩：「天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」然後不知不覺的進入夢鄉。有的小孩睡長板凳功夫太差，不一會，東一個、西一個，「砰」的一聲從長板凳上摔下來，大人笑，小孩哭，現在回想起來，還真夠詩情畫意的。

自從有了電視之後，這些情景，再也不曾發生了，大家都窩在自家的客廳看電視，很少出門、講話，人與人之間的溝通、互動漸漸減少了。還連帶衝擊了那些跑江湖獻藝賣藥的，和布袋戲團、歌仔戲、歌舞團的生存，倒閉的、解散的、改行的；就連廟裡的酬神戲也沒人願意看了。影響最小的，該是廣播電台、收音機和電影了，但也大不如前了。

民國五、六十年代，有了三家電視台的設立，看電視成了最時髦的娛樂。剛開始時，電視不普及，尤其是在鄉下，偌大的一個村莊，只有三、四戶富有的人家有，後來兩三間商店和電器行為了招徠顧客，也忍痛花錢「血拼」買回來看。頓時這些有電視的家中，成了鄰里之間的交誼廳，大家都聚集來看，一邊看，一邊懷疑，電視的體積這麼小，怎麼容得下那麼多的人和房子、車子等場景，這些人是怎麼跑進去電視裡面的？

那時期，待嫁女兒最耀眼的嫁粧就是電視，那可是光耀門楣的事，婆家光彩，娘家有面子。家無恒產的父母，是無力購買的。一些「愛面族」也會向親友借貸，或分期付款買來當嫁粧以撐場面。

還記得那時，一大票人把有電視機的商店或住家擠爆了，連大馬路都被佔了一半。大夥兒跟著劇中人哭、笑或緊張、恐懼。看見兒子、媳婦對父母、公婆不孝的劇情，一邊看一邊痛罵；反之，媳婦被婆婆虐待，求生不得，求死不能時，又跟著眼淚鼻涕一把，直說婆婆太不該；如果戲中出現一個大奸臣、大壞蛋，大家就同仇敵愾，咀咒他不得好死，甚至想把電視砸掉。其實不是想砸電視，而是想砸死劇中人。那些觀眾有一個共同的想法，就是老天有眼，善有善報，惡有惡果，不信你能橫行到幾時。編劇也能迎合觀眾的心，讓好人出頭，壞人受到應得的報應。於是皆大歡喜收場。

諷刺的是，觀眾也知道兒、媳要孝順父母、公婆，公婆要疼惜媳婦，壞人壞事是做不得的，可是現實生活中，依舊我行我素，不孝的依然不孝，虐待的仍舊虐待，為非做歹的還是為非做歹。顯然，他們看電視只是純粹娛樂，並沒有得到好處。

有些本來學業成績很好的學生，因為迷上了電視，功課退步了。學校裡，學生之間的話題不再是課業，而是討論昨天晚上電視的劇情。考試時，碰到歷史人物的姓名不會作答，乾脆填上電視裡布袋戲的角色充數，如「史豔文」、「劉三」、「藏鏡人」，看得老師直搖頭。學校裡還有一個怪現象，就是戴近視眼鏡的學生越來越多了，原因竟然不是十載寒窗苦讀造成的，卻是努力看電視，被輻射線傷害的結果。

記得棒球風行的階段，也是在那個時候，先有金龍少棒隊遠征美國得到世界冠軍，再來青少棒、青棒繼起，勇奪「三冠王」。家家戶戶半夜起來，守在電視機前，為「中華小將」加油，贏了就鞭炮聲此起彼落。現代人也不遑多讓，同樣半夜起來看世界杯足球賽，或看美國職棒，為洋基隊的王健民加油。隔天照常上班、上學，不以為苦，毫無怨言。不禁感歎，如果用這種精神求學，進「台大」保證沒問題；用這份熱誠求道，成佛作祖有餘。

新新人類的生活，電視是民生必需品，人和它的關係「如膠似漆」，除了上班、上學，看電視幾乎佔了居家生活的大部份時間，連吃飯也邊吃邊看，無心享受色香味。人可以沒有朋友、親人，自己獨居，卻不能沒有電視為侶。親如父母、夫妻、兒女，雖然同住在一個屋簷下，也因忙著看電視，鮮少聊天、談話，「形同陌路」。鄰居──縱使住在同一個樓梯的隔壁鄰居，更是「老死不相往來」。電視，把人類千百年來的生活方式完全改變了。

由於電視節目的風行，造就很多電視明星，被粉絲們崇拜、仰慕，甚至學他們的髪型、衣著種種。有些明星為了維護清純的金童玉女形象，或怕影響收視率、票房，跟異性拍拖、訂婚、結婚，被狗仔隊記者盯上，也打死不承認。早期，演壞人的演員，半路上，還被氣憤不平的觀眾吐痰、毆打、惡言相向，真是「秀才遇上兵，有理說不清」。其實電視節目的製作，除了演員、歌星．．．之外，還有很多幕後英雄，但因不在螢光幕上露臉，所以鮮為人知。

最初，電視是黑白的，後來成了彩色，接下來又有液晶，現在則是電漿電視當道，畫素越來越多，解析度越來越好。從富有人家才買得起的過去，逐漸進步到家家戶戶都有，又因為各人欣賞的節目不同，小孩因而吵架，大人也覺不方便，因此，現在不乏一戶人家擁有兩台以上的。而電視台，由早期的三台，增加到一百台，有無線、有線、衛星電視台。電視節目則是應有盡有，符合各階層，各種年齡層，無怪乎歷久而不衰。

電視，有一個頂頭上司，叫做「新聞局廣電處」，職司審查電視節目，有一把名震江湖的「剪刀」。凡是涉及灰色頹廢思想的、黃色色情的、黑色暴力恐怖的，以及違背倫理道德、有傷風化的內容，一概難逃剪掉的命運。

自從解除戒嚴之後，審查尺度越來越開放，因而現在的電視節目，血腥的畫面增加了，開黃腔、淫穢、暴力的鏡頭也不時出現，到處充滿殺盜淫妄，再不像以前純粹的「寓教於樂」了。有心人士不免擔心「摧殘民族幼苗」，敗壞社會風氣，看與不看，兩頭為難。

一些佛教徒，尤其是受八關齋戒的菩薩戒弟子，嚴守「不自歌舞、故往觀聽」戒，認為看電視就是犯戒，就是懈怠放逸，把電視當成毒蛇猛獸，出家人更不用說了。

佛弟子、比丘、比丘尼可不可以看電視？那要看你用什麼心態看它，以及看了之後，能得到什麼好處，起心動念是否與道相應，與生死有關！如果是的話，縱使看那些殺盜淫妄的情節，不但不會染污其心，反而從當中有所體會、發現；何況電視裡有很多知性的，和講經說法的節目，可以增益見聞，方便我們去自利利他。要是隨著電視節目情節的節拍起舞的話，必然增長貪瞋癡慢和不正見。

佛經中說：「牛喝水成奶，蛇喝水成毒。」電視亦然，端看你用什麼心態去消化、吸收。只是以一顆凡俗的心去看的話，肯定就是殺盜淫妄；若再加上一份道心，運用八正道的正見、正思惟去面對，就能從負面的當中，發現還有正面的，正面的當下也還隱藏有負面的，所謂業中有道，道不離業，那就不只是殺盜淫

妄了。例如：嗎啡是毒品，能戕害身心，臨床醫學上則是最好的止痛藥。又如食物能療饑、養命，古代卻有因噎廢食的故事，近代的食物中毒更是時有所聞，現在又有毒奶粉三聚氰胺的事件，難道因為這樣，就不吃食物等死嗎？

佛法講究結果的饒益與否，如果緣起和過程都很好，結果卻得不到饒益，甚至傷害，再好的緣起和過程也沒有用，譬如執著於教條，不知法義，最後就會「死在句下」。雖然緣起和過程都是負面的，卻能得到正面的利益，那些負面的緣起和過程反而成了逆增上緣了。

這麼說，學佛的人就可以名正言順的看電視了！那也不盡然。只是說不要矯枉過正，但也不可隨波逐流，隨緣可以，還要能做到不變，不變什麼？宗旨不變，基本原則和要求不變。學佛人的宗旨和基本要求就是了生脫死，成佛成菩薩。大前提是要先懂得佛陀的道理方法，然後如理思惟，再依教如法奉行。這些，夠我們忙一輩子的了，還有多少時間和心思常看電視呢？

《涅槃經》中說，有個瞿坻比丘，六次證得阿羅漢果，六返退失，第七次非常艱難的證得，害怕再次退失，於是選擇自害而入涅槃。在六種阿羅漢中，除了不動法阿羅漢之外，其餘五種都還有退失的可能。何況我輩凡夫，真的以為所作已辦了嗎？於生死得自在了嗎？否則如少水魚，看電視之樂，何樂可言！

其實不只是電視，發生在我們周遭的順逆境，也一樣要以一份道心去面對，而不是一味的害怕、逃避和否定。俗話說；「佛魔在一念之間。」把握每一個當下，抓住了，你就得到饒益！抓不住，只好當面錯過。讀者諸君，電視對你而言，是佛還是魔?!