賴明亮醫師小檔案
民國38年生，彰化縣人
台灣大學醫學系畢業
曾任成大醫學院副院長、慈濟醫學院院長
現任成大醫學院神經科教授

法緣一線牽
溫文儒雅、待人有禮、具親和力，是賴明亮醫師予人的感覺。
賴醫生為善不落人後，民國86年加入上白下雲老禪師慈悲創立的中華佛弟子協會，89年成為永久會員，屢在電視弘法節目中，聆聽老禪師解說佛法要義，受益良多，甚是歡喜。
凡事總有其時節因緣，一月下旬，寒流來襲的日子，南台灣午後的陽光，顯得溫暖可愛。在這令人心情愉悅的氛圍中，賴醫師初次參訪菩提寺，佇足於山門前，注視著『菩提大道從這裡開始』，此刻終於與景仰已久的千佛山法緣一線牽。

話當年
承蒙欣師父、恕師父親切招呼至東客堂『呷茶配話』。
賴醫師是位虔誠的三寶弟子，談起學佛因緣，印象中四、五歲時從彰化舉家搬至台中，家裡客廳擺設供桌，一邊供奉觀世音菩薩，一邊供奉祖先牌位，壁上掛有四句聯，『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修』。從小看著母親拜佛、念佛，父親在初一、十五都會買水果餅乾拜拜，孩子們歡喜的是拜拜的日子，就有『好康的』可以吃。大學時期偏於無神論者，對熱心傳福音的同儕敬謝不敏，對佛教的認識僅止於拜拜迷信的印象，認為應該要注重科學才是。

直到1985年，第二度赴美進修三年，身處異鄉難免有孤寂感，已學佛的弟弟從台灣寄送妙雲集等佛書供參閱，這時才漸漸發現佛法是有內涵的。1987年回台灣，有次在台北松山爬山，經過慈慧堂擺善書的地方，看到了「了凡四訓」，閱讀後有了啟示，覺得做好事也很不錯。1988年成大醫院成立，賴醫師南下服務，工作是忙碌的。期間每週二、四晚上會與同仁打網球舒活筋骨，有位學長的太太在週四晚，會熱心的邀他去聽講經，但賴醫師總是以運動為由謝絕了，兩週後的一個週四晚正好下雨，再也沒有理由推辭，只好恭敬不如從命，跟著去聞法。當時上悟下慈法師在台南「觀音講寺」，講解「俱舍論」，聽了十分佩服，之後週四晚不打球了，改為聞法。事隔半年，醫院同仁有志者發起成立佛學社，名稱為「靜思社」。賴醫師被推舉擔任社長，不定期邀請師父來上課，賴醫師也都全程禮陪，就這樣多了熏習佛法的機會。

至於被問到當初抱著怎樣的理想與抱負，決定走上行醫這條路時，賴醫師笑得很靦腆，小聲的說：『啊，說來慚愧，這是我爸爸的意思。』原來早期的大專聯考，志願卡在報名時就已經填妥，從小乖順的賴醫師，拿著報名表由父親全權作主。父親望著報名表，陷入了沈思，想著自己當個公務員，薪水微薄，工作既辛苦又要看人臉色，這孩子成績那麼的優秀，還是當醫生好，既自由又『卡好賺』。天下父母心，總希望孩子的生活過得比自己更好，就這樣父親代填了五個志願，以醫學系為主。賴醫師回想，四、五十年前，父親每天給母親一張新台幣拾元，張羅一家三餐，賴醫師下有三個弟弟，可見經濟是有壓力的，母親也真難能可貴，深具勤儉持家的美德。民國50年代，大學之門窄得足以讓人擠破頭，放榜了，賴醫師考上台大醫學系，父母的喜悅與欣慰不在話下，望子終於成龍了。大學五、六年級遊走各科見習，七年級即為實習醫生。大學生涯賴醫師努力向學，也得了書卷獎的殊榮。

至於會往神經科發展，是因為跟隨神經科洪祖培教授學習時，覺得洪老師對事理的觀察細膩，條理分析清楚，而引發了對神經科的興趣。畢業後服完兵役，回母校工作，在教學醫院的工作內容有三項，研究、教學和服務，日子過得只有「忙」字可以形容，幸得家人的支持與鼓勵，才能無後顧之憂，兩度赴美進修。

1992年，賴醫師榮陞醫學教授，以專業領域來講，是受到最高的肯定，然而學無止境，他思索著如何提昇對社會的服務。1990年馬偕醫院首創安寧療護，賴允亮醫師是位虔誠的基督教徒，1993年南下到成大醫院介紹安寧療護的功能，其適用於癌症末期、愛滋病末期、運動神經元病變（漸凍人）末期。兩位賴醫師相談甚歡，賴明亮醫師對於安寧療護頗有認同感，因此之後不斷的在推廣此一醫療服務。

安寧療護簡介
自1960年代以來，心肺復甦術(CPR)的發明，以及高科技醫學不斷的發展，雖然延長了人類的壽命，但並沒有提高人臨終時的生命品質。癌症已經成為已開發國家（包括台灣）的第一大死因。癌症末期十分痛苦，臨終又因CPR讓病人受到極端的苦痛，含恨而終。幸而1967年英國的西西里‧桑德思醫師在倫敦開辦聖克力司多福安寧院，開啟了用積極的醫療作為以解除病人身心靈的痛苦，讓病人安享餘生的安寧緩和醫療（Hospice palliative care）。2000年6月7日我國立法實施『安寧緩和醫療條例』(於2002年11月23日修訂)，賦予我國國民可以在臨終時選擇或拒絕心肺復甦術的權力，使安寧相關（不予末期病患無益之急救）社會運動的推動有了法律的依據。

佛法融入工作
賴醫師在醫學研究方面盡量避免用動物做實驗，以往做藥力動物學，就曾以自己做實驗，吃多少藥，做個導管定時抽血觀察記錄，老婆大人關切的詢問：『這樣做好嗎？』現在有基因學就不一定要這麼做。再說動物保護法也成立了，所以賴醫師在設計實驗研究，就算不得已要用動物作實驗，也避免有虐待行為。

面對E時代學子，醫學知識與醫學倫理的傳承，賴醫師教導小朋友(對學生的暱稱)以慈悲心對待病患，課堂上的口沫橫飛成效不彰，言教不如身教，還是帶著小朋友親自上陣，每天察巡病房時，就以自己的言行表現做為開導。即使醫生是照顧者的角色，也要對病患尊重、有禮貌，就算要做個案討論，也要很客氣徵詢病人同意，保護其隱私，這讓小朋友知道以後也要和老師一樣善待病人，不要應付式的講不了幾句就轉出去，畢竟病人示現苦難，才有增進自己學問的機會。

賴醫師參加安寧療護的經驗，以神經科為例子來說，有的病患一來就腦部大量出血，看起來情況不好，在出現呼吸困難時就要插管，但以目前法律來講，插管下去要拔掉就很困難，通常這時候病人已呈現昏迷狀態，賴醫師就會帶著學生與病人的家屬溝通，把目前的情形要怎麼做比較好告訴家屬。家屬離去後，再告訴學生對家屬解釋的目的為何，以及日後他們要注意的事項。先前賴醫師診察的範圍有腦中風、腦退化、帕金森氏症…等，然而多年來的春風化雨，江山代有才人出，有的小朋友已能獨當一面，所以目前賴醫師的門診以腦中風(腦血管疾病)為主。

醫療技術日新月異，但也有其缺失，如疾病的形成，不談因緣業力的問題，所以賴醫師表示學佛對醫療而言，確實很有幫助。佛法講因緣際會，醫生看護病人盡力而為，例如電腦斷層顯示頭部有一點小小的出血，大多會慢慢吸收而好起來，但也有幾天後變大而救不回來的情況，若病人的緣分只到此，那也無法強求了，可是還是要認真處理，讓家屬瞭解醫療有努力在做，只是很抱歉，醫療也有其極限。學佛有助於與病家的溝通，在言談中流露出醫生的盡心盡力，讓病家也能體會醫師的用心，以及瞭解醫療並不是萬能。若病家也學佛，那麼雙向溝通更容易了。

未雨綢繆
國內已步入老人化社會，老人家從年輕一路走來，為了家庭，為了服務社會打拼了大半輩子，老了理當安享晚年，但是健保局數據顯示，健保消費有二分之一是六十歲以上族群使用，顯見老年人生活品質並不好，所以預防勝於治療，賴醫師予青壯年朋友如斯的建議：「保養之道，學佛是個好方法，佛陀教導我們從貪、嗔、癡下手，老子則說『一勤、二儉、三不敢為天下先』，通常勤儉的人自然不會浪費也不會暴飲暴食。以往的人日出而作，日落而息，現代人卻電動遊戲打到半夜，聽嘎耳震響的搖滾樂，五色令人目盲，五音令人耳聾，身體怎麼會好呢？所以不要在物質和色身上追求享受，如好吃美味不講求營養，反而容易造成疾病，喜宴上的『封肉』入口即化，卻是中風飲食，所以透過佛法戒、定、慧的修行養成生活的好習慣。」

期待再相逢
四十分鐘的訪談，內容精彩，意猶未盡，詢問賴醫師是否願意受邀演講，分享安寧療護、預防腦中風等專業議題，賴醫師表示很樂意為之。臨行前賴醫師和兩位師父循梯登上經塔，做臨別的瞻禮，仰望大佛慈祥可親的容顏，遠眺埤潭水色，觀者無不心情暢快，同時我們也期望能早日見到賴醫師至千佛山演講。

文末謹以 老禪師的健康秘方『長壽訣』與同修們共勉之：
『憂煩傷心神 吸煙肺不寧 酗酒肝受損 縱欲腎虧空 
貪饞胃遭殃 辛辣脾失功 若要保健康 清淡快樂行』