文/鄭錦貴

從96年8月開始至光明寺參加讀書會，為期一年，每月一次，研讀白雲老禪師主講的《觀世音菩薩普門品》。

老禪師方便說法，包含如何調理自心，改變自我，化解煩惱苦厄等，老禪師強調要問為什麼？為什麼會發生這樣的事情？前因是什麼？真正的問題在哪裡？人有著太多的欲求，包括對財色名食睡的貪求，也因貪的緣故，讓自己內心產生瞋恨，或者外在表現憤怒，或者是愚笨，或者是癡迷。人是依於業，來到人世間，業力的問題，也就是貪瞋痴的問題，如何在生活中，使貪瞋癡越來越少呢，這就須要修行！唯有面對自己的問題，去了解去發現，慾望像山谷一樣，是沒有辦法填滿的，內心的深處，要如何能夠越來越自在，越來越灑脫呢？修養，只有靠修養才能化解自己的貪瞋癡，依於正念，開始是依賴，讓自己遵循佛陀的教誨，清楚自己的問題，而後化解自己的問題。再來就是修養自己，發願自己的行為如同觀音菩薩一樣，能對別人有所幫助。老禪師也一直強調要把握”念彼觀音力”這句話，法義是在事件尚未發生時， 如能隨時提起正念思考自己的行為或言語的表現，會使別人受到傷害嗎？或產生爭執時，那些不好的行為不會去造作，自然表現都是好的善的，那些苦難厄難就不容易降臨身上，縱使有人、事的問題也可以以智慧修養去化解問題。老禪師也很清楚的解釋一些名相，如應身的名相，如”劫”是沒有辦法確定的時間，也可以是一個念頭，或是一世，即一因一果，歷劫是無數的因無數的果，多少的因因果果，及清淨願是無所求的願等等，讓學者很容易明白。

每當聽完老禪師的講解，仁師父也請每位同學發表自己的心得，或者是同學生活中遇到的困難；或者是生活中運用佛法解決困難的心得；或者是對普門品的內容的討論，仁師父對每個同學的心得細心的指導，親切的叮嚀，告訴我們如何去反觀自己的自我意識，自己是高興什麼；是不高興什麼。內觀到深層，去了解為什麼煩惱，迷惑什麼，從煩惱當中如何依循正確的觀念，去突破煩惱。檢視自己，如何遠離汙垢，隨時顯現智慧的光明，如何把握當時的因緣，饒益別人饒益自己，並考慮到適當的時節因緣，是否合情合理，去探討去認識利害關係，是否是冷靜與智慧的表現。

由於自己的個性很容易偷懶，很容易就陷入不做也可以過日子，提不起熱誠，當師父說把道理方法，運用到生活中，精進運用佛法才能得到好處。否則懂了不去做，也只是幫別人數鈔票，自己一點利益也沒得到，老禪師說開口就錯，可是不開口連錯的機會都沒有。從做當中去思考去改善，日子是一天一天的過去，心平氣和時，我在哪裡？從昨天來，也將從今天，到明天去。每天記錄著自己的歷史，如影片一樣記錄著，做的事是對的嗎？是否善盡自己的本分，是否就胡胡塗塗過這一生呢？還是師父說師父的，我還是過我自己的呢？我的願力在哪裡呢？為什麼沒有那一份歡喜心？希望藉由認識佛法的熏習，讓自己更堅定，更明白人生的目的。