李明義居士小檔案：
營造界人士李明義居士，是台東土生土長的子弟，他說七、八歲時父親因為開米廠被倒賬了，他還賣過「枝仔冰」，十八歲時因緣際會認識了當代高僧上白下雲老禪師，從此他時刻謹記老禪師的教示，默默為社會奉獻心力，李居士生性慈悲，目前還是社團法人台東縣生命線協會的理事長。

前言：
從事建築工作多年的李明義居士，透過建築空間深邃的慧觀，以建築的語言，佛法的表現，在時光的塵封中，召喚著精神的綿長與敻遠，讓每一棟建築呈顯活潑、富於生命鮮活的質素。以下的訪談是李居士學佛與建築精彩的周折紀錄，我們可以看到他在成長的歷程中，有幸得獲雲老禪師的導引，苦澀倏即化為甘甜的扭轉；透過老禪師亦師、亦友、亦父，通澈的眸光，幫他撥開世間的迷霧、洞見一方天地，讓他能夠飽足千里、萬里壯懷，悠遊在一磚、一瓦間，這樣的人生是愉悅的、可親的，也帶著一段傳奇與祝福．．．．．．．。

一、明義！你這壞蛋！工程做得比我想像中的好．．．．．
對於建築這份工作，李明義居士始終鼓脹著熱烘烘的活力，好像這是他的天職，他說：我蓋道場是不分佛教、天主教、基督教的。曾經幫天主教培質院(院長鄭神父)做穿廊走道整修工程，也是”緣”字，那時的我正在幫清覺寺師父蓋信義路講堂，工程地點正好與培質院正對面，幾乎他每次出門就會跟我碰上面，彼此問聲”平安，就這樣成為好友。

有一天接到鄭神父來電要我過去，說他有要事跟我談，告訴我他最近要回大陸東北一趟，時間一個月左右，有件走道工程案子要我幫忙，說完話臨走還丟下一句：「明義！就照我說的去做，至於工程品質如何，你看著辦！價錢呢？待我回來再談，做了就是！」當時我愣了一下，但還是將一切承擔下來。

等工程近完工時，我發現地面高高低低的設計，以八十歲的鄭神父走踏其間，不小心跌倒了怎麼辦？於是就對工人說：「全部敲掉！重做！」工人驚訝不已，問我為什麼？我說：「不要問為什麼，全部敲掉，錢我來付！」終於再重新施工，把水平動線拉齊，重新灌漿鋪地，重貼花崗石。一晃幾週過去，鄭神父回到院所，一踏進門「嘖嘖」稱奇，表示對施工的滿意度，他很驚訝的拍著我的肩膀說：「明義！你這壞蛋！做得簡直比我想像中的還要好！我現在拿著聖經，閉著眼睛，都可以繞著院子走一圈，你究竟是怎樣做到的？」、「我還是一樣的做啊！」他笑笑看著我，當時我心裡想著的是：「如得神足，遍至諸國土」的行路自由。

另一個特殊的建築案例是「台東公東高工職業學校」──我的母校的教室大樓，那又是「如得清涼，無熱無惱宅」的平和。錫神父──他是小時候在建築上，給我相當多實務操練的一位可敬長者，「認真、負責」是他的座右銘。當時林校長要我接下教室大樓新建工程，也得經過董事會開會議價，最後決定由我承攬工程。就在要施工之前，心裡總覺得有什麼不對；我學弟賈建築師設計的外觀很古式，就跟本校40年代蓋的第一棟建築很像，這是他的理想，而我是想以現代思考邏輯來看這棟大樓，要讓它更有生氣、充滿活力，且百看不厭及空間充分利用（就因本校的建築科是一向有名的）。
我拿著圖去找校長談我對建教室大樓的想法，校長很驚訝的說出一句話：「什麼？怎麼可以更改建築圖，你簡直太大膽了．．．．．．」我笑著說：「現在賈建築師人在國外，一年多才會回國，等他回來我已蓋好了啦！」校長沉重的點了頭說：「好吧！那就以你的想法去做吧！」

其實，當時我心裡早已打算從地下室一直修改到六樓外觀，例如：樓梯本來設在左邊，我就把它反過來。當教室大樓落成典禮，正式使用時，我的學弟剛從外地考核回來，他看著母校的教室大樓，然後問我：「學長！當初樓梯的設計好像不是這樣的，連外觀也被你改變了，你為什麼要改？你簡直很大膽．．．．．．」我說：「改得不好嗎？」，他很得意的笑著：「你真是超級學長！」然後我告訴他一切因為要防西曬的緣故才修改，每到下午一點，那一方「天地」竟也不覺得熱。目前這棟可容納一千兩百個學生的教室大樓──「質平樓」（是以錫質平神父的名字取的），如今已十二年多了！設計依然煥然一新，意氣風發。

由於我一向抱著「隨緣自在，凡事趨向圓融」的原則，儘量給予大家歡喜方便，教室大樓蓋好後，我也成了超級學長。另外值得一提的是：這件工程由於校長願預付百分之三十的工程款壹仟多萬元，我才有機會獨當一面，正式成立自己的建築營造公司，一直在建築的領域中前行不歇．．．．．．。

二、位於台東的千佛山「曼殊佛寺」
李明義居士在訪談中，也提到他蓋台東的千佛山「曼殊佛寺」的興建過程，他說：剛接下千佛山台東「曼殊佛寺」的工程時，地樁才剛打下，就碰到七個颱風。每天早上七點半開始施工，豎耳處，隔壁的住戶難耐吵囂，甚至還投書到老師父那兒，還好我試著跟他溝通，打好關係，正巧他住的這棟房子，是25年前我計算鋼筋結構蓋的，至今依然完好，但因地下室施工影響，因此化糞池漏水，我客氣的對他說：「X先生！不好意思！因為我們打樁，才讓您家的化糞池漏水，真抱歉！我會幫你們修好的！」他們意想不到，我竟將化糞池全部挖除，換個新的給他，夫妻倆好高興，直道我是個好人，結果雙方達成共識也成了好朋友。我的感想是：越不好相處的人，越要關心他們，且以修養影響他們，只要心念一轉，任運善巧，誠懇溝通，關係便不同，其實他們需要的也不多。

曼殊佛寺位於台東市，前年八月才開始興建，至今已歷一年八個多月了，預計今年六月份可完工。當初打樁打地基就花了一個月，為了貼近現代人生活的印象，我和師父都認為它的外觀最好與佛寺介於「像」與「不像」之間，具備一般住宅的親和面貌與現代需求，因此和傳統的佛寺要有些區別，連欄杆的設計都十分特別，讓人家看了就想親近。

佛寺分為內部與外觀上的設計，除了參考高雄般若寺的設計及老和尚的指示外，為了因應多變的世態及師父們居住與弘法上的考量，在空間設計上特別需要多方面的鑑照，以便開拓出精純、增上為發展的標竿，所以蓋曼殊佛寺，讓我體悟到：「如得善慧，莊嚴淨土」的創思，例如：原先的兩間和室只能睡三、四十多人，但我運用了一點巧思，在合法的空間上，多蓋了一個夾層，讓更多的人可以來道場，沐浴於禪悅法喜。

三、師父在電話那頭說：「明義！放下！走你的路．．．．．」
明義是台東人，50年代，台東生活純樸，老師父到台東行腳，是因是緣，自然的走進了他的生命，從此每一刻都是慈悲喜捨的印記。
那年縣政府的一位科長夫人，帶著一位比丘來到李明義家，莊嚴、斯文、清癯是他對雲老禪師的最初印象，一見就知道是位可親近的善知識。李明義居士說：師父到台東那年，每逢聊天，我對他一點也不覺得嚴肅。那年，我十二歲，因為四弟的心臟脈搏有問題，老和尚慈悲，每天都來幫他運氣，因此種下了這段難得的法緣。

一段孺慕之情，後來他打算帶我去印尼，因為他在印尼那裡有徒弟，但母親希望我留在台灣。還有，我在高工學的是機械，因為成績優異，瑞士籍的外國老師已幫我申請到瑞士進修的獎學金，但母親捨不得我遠遊，於是畢業後我繼承了父親鐵門窗的事業，但那時不知為什麼，我對鋼筋建材興味很濃，每天都吸收這方面的資料，老和尚也很厲害，不知他是從哪得到這方面的知識的？讓接觸他的人都覺得他各方面的飽學，連鋼筋是幾分的？材質的好壞如何？都騙不了他！當兵前後，我常到彰化二林古嚴寺找他，他給我許多建築方面的啟蒙，之後我才敢將鐵門窗業轉型為建築鋼筋的經營，而且越做越好，搬到工業區後還擴大經營。

但，有一天，我外出收帳回來，母親好像已等候多時，這件事彷彿是掛在她心頭已久的心事，她說：「明義！你把公司讓出來給弟弟管好不好？」我問：「為什麼？」母親說了一些理由，但我的想法是：這樣的一間公司，要我交出來還真有點捨不得呢！而且弟弟什麼都不懂，萬一管不好該怎麼辦？又不知未來一家子將會遇到什麼樣的命運？交出公司後，我又能做什麼呢？但為了孝順母親，我還是讓出了公司，也決心協助弟弟一年半載，等他上軌道了，我才鬆手。師父知道了，打電話對我說：「明義！放下！走你的路！」就只這句話，我還是日子照過，物換星移，吃飯、穿衣一切如昔。誰知過了一陣子，我又接到他的電話，還是同樣的語氣：「明義！你還放不下？還不走你的路？」我頗覺驚訝，彷彿他已洞悉我未知的前路，鼓勵著我，催動著我不斷的思索：「明義！不要再為家裡的事煩心，有人承擔就好了，做你的事就對了！」

這是我與他「素面最宜相見」的相處嗎？是否也是他幫我脫胎換骨的珍貴歷程？每次到古嚴寺找他聊事，嗅著彰化大城那乾淨沁涼的空氣，看著他臉上掛著和氣、摯樸的微笑，我總是感謝他陪我走過成長的路，在青春每一處的周折裡，都如陽光般照耀。
是的！「明義！放下！走你自己的路！」一句蘊含深意的話，至今猶迴盪在耳際心坎，「如同佛性本覺的開啟」，要我展現生命的新局。同時千佛山的家風：「不管別人對不對，自己一定要對，做對了是應該的，做錯了趕緊懺悔。」也是我時引以為修養的座右銘。

五、錫質平神父說：「對工作認真，對良心負責任」
在建築上，老和尚提供理念給予李居士啟蒙，台東公東高工職校的錫神父給他實務經驗，慢慢的他視建築為樂趣，從最初的建築鋼筋到從事建築業營造，剛巧他認識了做這行的會計翁小姐，對於尚未考慮從事營造業工作的明義來說，這也是一段因緣，翁小姐的一句話：「李老板！等你做營造時，我給你雇好不好？」，隱含埋在建築園地裡的種子，一遇陽光、雨露便得發芽。漸漸的，像磁力吸引般，李明義說：說起來頗神奇的，那時公司就將開幕了，還找不到專業的會計小姐，突然的他腦海中浮現了翁小姐的印象，從此事事具備，大家就像一家人。

明義居士說：他開始一步步實現建築的大夢，有事沒事就去工地轉一圈，看工人把土挖一挖，鋼筋就豎起來了，好奇妙！現在回過身來檢視一路行蹤，淚中有笑，印證著「成功的關鍵繫於後天的努力及對理想的不捨不棄，一切端賴你怎樣看待自己以及別人如何看待你」。
錫質平神父不凡的建築理念並非虛譽，他能夠把平面設計圖成功的轉化為立體落實，像是一座光輝的界碑，擴大人類生存的空間，也豐富了建築的世界。李明義居士說：好一陣子與錫神父朝夕相處，在他建築的工程裡，發現建築的奧妙、精華，漸漸的對建築產生莫大的興趣。他認為「多看」、「多摸」、「多接觸」，或許哪天可以派上用場也說不定！錫神父很疼他，常以優秀、踏實、有潛力誇讚他；看多了質神父的本領，他也開始技癢，終於撩起了衣袖，親自下海參與建築工事，藉著一次又一次的實務，抖擻著精神，發現建築更細膩的地方。

李明義居士說：「我是十二歲遇見錫質平神父的，在培質院打工時開始親近他，跟著他學，在台東有一棟很有名的建築物是他親手監工蓋的，一棟沒有樑柱與粉刷的『清水模』屋，卻能保存到現在，是台東市三個有名的標杆之一。記得有一次，我看到他把攪拌好的泥漿從四樓倒下，因為那時蓋房子沒有機器攪拌水泥，是用人工親自攪拌的，所以工人攪拌泥漿，如果攪得不好，他會叫他們重新做，那股嚴謹、敬業的態度，令人欽佩！他認為把事情做好是應該的，那時看他蓋一座修女的修道院，當牛車拖沙石上坡，拖不動時，工人用棍子抽打著牛，居於一份慈心，他便用台語喝止他。他也蓋了一些道場，有時我會去幫忙綁鋼筋，慢慢的吸收有關建築的理念。」

六、佛法與建築的交光互影
學佛多年的李明義居士非常重視佛家所說的因果，他認為蓋房子蓋得好也是一件功德！而且依自己的藝術眼光來考量，塑造出來的成品便有成就感，有口皆碑，根本不用費力去宣傳。十幾年的設計與監工，他常告訴工人那些地方要注意安全，尤其常有建築科系畢業的，有時挖一個電纜工程、水道，或是道路工程，往往失之於「只知理論，不懂實物工程經驗」，慢慢觀察後他還發現那年代，台東蓋房子是這樣蓋的：把土隨便挖一挖，填一填，經過一年多後，牆面的結構便呈現各類問題，這裡漏水，那裡龜裂。

還有鋼筋建材也是一門大學問，當時中油公司要蓋營業處大樓，起初買鋼筋時出了一些問題，幫他們解決後，主事者問我能不能幫他們上上課，因為有些實務經驗他們未具足，甚至連鋼筋上層、下層怎麼排都沒學到，我畫圖給他們，告訴他們鋼筋的倍數要怎樣才算合乎要求，他們才恍然大悟，問我是哪畢業的？我說我學的是機械，但從小受雲老禪師精神的啟蒙，又跟著錫神父學習，耳濡目染，才慢慢累積出寶貴經驗。

平常我與建築師的關係保持良好，他們畫一張圖來，我會把它貼得好好的，只要看我修改後的明細施工圖，他們就可以放手施工，而且鋼筋是橫向的、直向的，要怎樣擺、怎麼挷？都不用去花腦筋；如果碰到施工者是原住民，他們若懂日文，我就在旁以中文、日文註解，大家互相交流、學習，他們也送書給我。其實機械設計比建築設計要精密，有時一個設計施工圖，我若沒細心修改，建築物可能有傾倒之虞，或者一個筆誤就關係整棟建築，雖然學建築，但若無結構的計算，會以為只要把圖畫出來就好，我就告訴他們：「修改很簡單！比如：要如何修改，如何做整體安全結構，房子就不會倒下來！」這些都是經過長期的經驗累積出來的，我還告訴他們，日本招考員工都是先考實物經驗，外地營建廠商也常向我買鋼筋，我一樣到他們的工地看，不斷的學習。

有空我會研究建築繪圖，還有房子要怎樣才會蓋得更牢固？尤其台東和花蓮是高地震帶，觀察一陣子建築市場的工程情況後，我心想：房子既然是給人住的，為什麼不蓋得更穩固？居於他山之石可以攻錯，後來當我做營造業時，就會把這些問題考慮進去，類如：為什麼不把這根樑放到那邊，一體成型不是很好？所以我發願：要蓋就要蓋不會裂的房子，那就要注意一些細節，不用舊土回填（已經堆垃圾幾年的土），因此我蓋房子的第一步就是先整地，上面那層穢土淘汰不要，把乾淨的土留下來，腦海時常迴響雲老禪師的教誨及錫神父的話。

於民國八十年初，又透過我高工的學弟，認識了居住台中的劉董事長，大家很談得來，聊著聊著有意在台東做投質，我受托到處去找土地，沒多久找到漢陽北路一塊可蓋十二戶的土地，因為當時投資金太大，就找自己的親戚、朋友們來共同投資，馬上設計，草圖才剛出來，廣告未打就全賣空了，幫公司賺了三千五百萬，那也是初轉型，踏入建築業的試步。但這建案只限於跟台中的這位朋友合作，我負責管理及實際的操作，他們不用出人。我的心願是要讓每一處的施工都環扣緊湊，所以房子總是未推出便搶購一空，令投資者有如吃了一顆定心丸。

六、一佛一淨土
李明義居士告訴我們：細觀他自己在建築的生涯，實貫串著「「如得神足，遍至諸國土」的行路自由、「如得清涼，無熱無惱宅」的平和、「如得善慧，莊嚴淨土」的創思、以及「如得圓融，予眾生歡喜」的隨緣無礙和「如得佛性，本覺開啟」的新局展現。

凡走過必留下痕跡，李明義居士的人生並沒有留白！他說：一切端繫著「心」如何去轉？自認識老和尚後，我未跟人吵架，也不說一句粗魯之言，蓋房子總是抱著能饒益他人的態度去做。師父、錫神父還有更多人事因緣，也都是引導我走向未來建築的善知識，透過他們我方才扣緊建築的源頭，勇於出發。

在漫無止境的人生行程，一路走來，彷彿已在慢慢實現內心「一佛一淨土」的生活落實，他說：建築這份工作對我來說就像是禪修，呈現不拘礙的空間，實現自由的精神國度，透過「心」的修養，要形塑一個完美的、崇高的世界，就像佛陀以「願」為鷹架，以「慧」為泥沙，以「慈悲」搭建出一個清淨、莊嚴、光明的淨土，讓人打從內心感到幸福美好，寬闊、靜定、安樂，如此美麗的「廣廈」、「桃花源」，祥和、圓滿，令人居之安，一切符合佛法「境由心生」的觀照。