文/ 微塵

來到佛研院就讀，每位同學都要領一份職事，而學生又以「行堂」工作為主，所謂「行堂」，即是在齋堂中，負責照顧大眾用齋的人員。包括每日的早齋、午齋及藥石，將大寮師煮好的飯、菜及庫頭師切好的水果等準備就緒，方便大眾師取用。此外還有用齋後的收拾與清潔，須將齋堂回復到使用前的原貌，所以時時都要眼明手快、臨機應變。

行堂的工作需要分工合作來完成，而其成員是由不同家庭背景的同學所組成，如何讓每位新加入的同學，從不懂到進入狀況，而且共同將行堂的工作完成，這也是一門很大的學問。因為每個人對於一件事，都有其看法，而且會有很多意見，有意見並非不好，只是有時候太多的意見反而造成事情無法如期進行。我們常會說：「對事不對人」，可是當談到事又會關係到人，假使對方是和你不對頭的，可能會因個人情感的因素而引響到事情的抉擇。

譬如在行堂中，有的同學做事的速度比較快，有的則比較慢步調，若動作快的同學用自己的標準去要求慢步調的同學，常常會使得對方非常有壓力，甚至會生起煩惱，可能也會因此影響到其它同學。所以若能彼此將心比心，站在別人的立場去為對方著想，如果我是他，動作步調較慢，是否也需要別人的體諒呢？

畢竟，要從中去想一想，為什麼他做事會慢呢？是因為剛來到新的環境，對於工作流程不熟悉呢？還是身體有狀況，導致動作慢呢？還是做事的習慣問題。如：邊做事邊和別人聊天。假使都不是所述情形，而是他本身工作的步調就是如此，如果他也很努力在做了，即使做事慢也不能勉強，只要最後能把所交待的事情完成就好。

色塵緣境會引發，我們過去無始以來造作，累積於阿賴耶識中的種子。當我們會很在乎某件事或某個人時，或許是我們八識中的種子，與其相應而被引發。當在人與人、人與事的相處之中，肯定會因每個人不同的自我，而有其不同的問題發生。如果，我們能夠把握住每個起心動念，去探討「為什麼？」去認識它、去瞭解它，甚至從中有所發現，將會有所收穫，否則，即是當面錯過，甚至因而隨著舊業再造新業。

在佛研院中，我們薰習佛陀的一些道理、方法，因為唯有建立正確的知見，把握明確的方向，才不致使我們於學佛的過程中走偏，甚至於走火入魔，也就是所謂的「懂得道理好修行」。但是，不只是有了知見就夠，還需要解行並重，否則當問題發生時，佛法是佛法、現實歸現實，完全使不上力，不能將佛法融入生活中。所以，我們學生要做行堂的工作，不也正是給我們一個很大的學習機會嗎？