文／恕

小欖仁樹與鸚鵡
今年農曆春節，用完早齋，鍾玲教授跟寺裡幾個人到後山走走，回來後，她與我分享了一件事，她說：

一早，有幸跟幾位比丘、比丘尼飯後到菩提寺後山走走，我們路過一個小山坡，看到路邊有一棵小欖仁樹，它只有兩公尺半那麼高，大家提到小欖仁樹的葉子有醫療效用，旭師父對這很有興趣，他想學神農嚐百草研究研究，我們就收集地上的葉子，但是地上卻沒幾片葉子。我們收集好正要離開時，我就跟小欖仁樹說：「等會兒我們走走，回頭再來到你跟前時，你可要落下幾片葉子讓我們收藏哦！」

等過了些時候回來，小欖仁樹竟然一片葉子都沒落。我就搖它，搖一下它沒動靜，再搖兩下，一旁有人說：「落了！落了！真的落了幾片下來。」我再繼續搖，兩下、三下，又落了幾片。然後我看到旭法師很緊張的走過來說：「不要搖！不要搖！」我順手又繼續搖了一下、兩下，小欖仁樹又接著掉落幾片葉子。這時旭法師很正經的說：「這棵樹很年幼，不要搖它！會壞了它的根。」我就趕快摸一摸小欖仁樹的根說：「謝謝你！謝謝你！」

鍾教授說：「從這小插曲中，可以顯示旭法師對人對物的慈悲心。」其實她說別人慈悲，她自己就是一個有慈悲心的人；記憶裡有一幕深刻的印象，前年在嘉義講堂附近的一間素食館，我親眼看到她與一隻鸚鵡另類的對話──這人鳥的對話能讓人如此深心記憶的，怕也不多！那是一隻會唱歌，有靈性的鸚鵡，一身羽毛雪白瑩潔。剛踏進店，我們看到一個客人怎麼逗弄牠，牠還是無精打采的窩在鳥籠一角，不動也不叫；不一會兒，鍾教授走近牠，輕輕撫觸牠的胸膛，不尋常的事發生了！她溫柔、和善的與牠說話，牠開始展翅鳴叫，接著身子一落，舒貼在籠邊，緊挨著教授，滾動著渾圓的眼珠，好像十分高興，如遇知己般，盡情述說婉轉，交織著共鳴，再也不是原先那隻無精打彩的鳥了。

我不斷回想究竟鍾教授跟牠說了些什麼？牠一聲叫過一聲，斷斷續續足足十分鐘，整間店像山鳴谷應，迴盪著人與自然奇妙的融和。此外我還看過鍾教授與一隻白鵝說話，那隻鵝長久僻居於水池一角，平常沒得到人們多少的注意，不免孤單寂寞，有一次我費勁的逗牠，牠不理我，但是在天色昏暮的廣場高台，隔著薄霧，鍾教授對著牠喊叫：「好了！好了！我知道了！我了解了！」鵝開始「呱、呱、呱」的叫，並拍翅在水面飛躍，那叫聲似乎隱隱然充實盈滿著什麼，令人有抖落凡塵桎梏，化身為鵬，摶扶搖而直上的快意．．．．．．。

一隻鸚鵡、一隻白鵝其實也只是普通的禽類而已，平常一般人見了牠們，不是讚賞：「哦！好可愛！」便是感嘆：「哦！好可憐！投到畜生道，好不自由！」但是鍾教授當下泯除物我的分別，表露出平等一如的慈悲，何能致之？何以致之？為鳥兒安了心。

事先的告知

L ，我要對你說一個慈悲的故事。

一個清晨，陽光明晃晃照得人心裡舒暖，我與師兄若惟法師共一車，到關廟“某辦事機關”辦事去。看看牆上的鐘才過八點而已，裡頭卻已人頭鑽動，每個窗口幾乎都有人在排隊，氣氛顯得有些紛雜。抽了號碼牌再看指示燈，大約須幾分鐘才會輪到我們，我打算先到後面閱報區坐著。

L，你絕對不會相信，當我坐下時，頭竟然碰到伸出些許長度的大理石櫃檯，那大理石有著堅硬、冰冷的質地，令人坐得不舒服也無法安心！原來為了節省這塊侷限的空間，他們把連排塑膠椅硬塞在五號、六號的窗口服務檯下，而我為了不讓自己撞頭，就維持七分的坐姿。這時，惟師正與一位熟識的信徒打招呼，也許沒注意這裡的生態環境，而我若無其事的看我的報紙，正被一條有趣的新聞吸引著。突然「哎呀!」一聲，惟師撞到頭了，等稍靜定，他也發現問題出在哪？真是連排坐椅擾亂一池春水！

還好僧袋裡有白花油，他塗揉著痛點一邊對我說：「這椅子伸進櫃檯下，難怪讓人容易撞頭！」就在這時我發現對面坐著一位「老阿伯」，他似乎看到了這一幕，赫然發笑，可是我心裡驟然湧出對惟師的一份愧疚，我為何無危機意識，不懂得將心比心，對他做「事先」的告知，好像某些時刻「該說的就要說！千萬不能少一句！」

正巧這時一位年青的媽媽走近，惟師就是這樣的一個人，自己撞到了頭，但是仍沒忘記照顧周遭的人事物，因為他不願也不許別人遭受跟他一樣的“痛”，只見他笑容可掬的輕聲道：「小心坐下喔，身體不要往後靠，才不會撞到頭！」那聲音清晰無比，柔軟無比，使這狹窄的空間因著他的慈悲而變得無限寬廣，人影、雜語一時退得很遠、很遠。孩子睜著明亮的眼睛，依偎在母親的懷裡撒嬌，年青媽媽對惟師報以燦然一笑：「謝謝師父！謝謝師父！」

L，對於「多一事不如少一事」的我來說，惟師顯得多麼不同！每次我一看到別人的「油瓶子」倒了，完全抱著「保留」的態度，相較於他的給人和煦的修養，肯為別人開一扇窗的和善，我是遲了、鈍了些。絮絮叨叨說了這些，不免思索著「慈悲」的真義，究竟什麼是「慈悲」？是知道感恩？懂得別人實際上的需求？是珍惜身邊的人事物？這令我想到菩薩行修的美，展露一份“慈悲喜捨”，為眾生“拔苦與樂”、“抽釘拔楔”，多面度的示誨，無言的教化就像細雨潤物無聲，哪怕是金剛怒目急厲的棒喝，老婆心切“話裡藏珠”可度吾等生死之苦。反照學佛不夠深心者，緣境一現前，卸不下名韁利鎖，百般計較執著，一味要求別人作佛菩薩，自己反而成了可悲憫的眾生，那當下----慈悲是多麼的遙遠呀！

所以，那個早晨，天地予我亮晃晃的陽光，我又給了別人什麼？談慈悲，不就是表現一份修養與智慧?!不妨就從「不傷害別人，也不讓自己受到傷害」做起吧！這“別人”當然包括那棵欖仁樹、鸚鵡與連排的座椅。L，我認為能展露慈悲心的人，就像天上的明月、山間的活泉，具體呈現眾人對“淨土”共有的默契，把那份生命的寧靜與從容蘊蓄下來。微風裡，我依稀看到菩薩迎風清涼，垂手接引眾生的那一份寧靜與和美。