文／恕

在你心裡可有一首歌輕躍，隔許久再聽，感覺有什麼隱隱而徹底地不同了．．．．。

依稀八十年左右，為赴師父的“週日講經”，每逢週六晚從台北驅車南下，再轉計程車到菩提寺。有一次在車上正好半夜三點多，突然「漢聲廣播電台」播放一首老歌──「寄語東風輕輕吹」，不禁勾起兒時湮遠的一段往事。

這首歌是俗家二姊所愛，一遇閒暇便拾起歌譜唱將起來，有一回她特別用心，感覺那歌聲穿透窗子、庭院，一直上升到樹梢，來回和鳴，唱得圍籬邊璀璨的玫瑰也隨風點頭。如今再次聆聽，除了淡淡的花香外，似乎滲了些許人生的況味，不知是「行經天涯諳世事」的心情跋涉，還是學佛後有不同的感受，當下這首歌成了佈滿重重線索的地層，教人不免爬梳起來。

想像中耐人尋味的老歌就像故交舊識，長年無送無迎卻閃爍於心；此時我好想明白它從遙遠的天末突然轉身，到底在述說什麼？等司機把車子掉頭，車燈遠馳，留下黑暗中的我，獨自坐在山門仰望天上疏星，便開始咀嚼歌詞中的意思。直至四點寺院板聲響起，隨著煙嵐我踏入山門參加早課，殿堂內一片僧影梵唱；殿堂外樹叢峰巒依舊籠罩在黑暗中，但信其綠意不改，恆為我滌洗心神，哪兒又不是東風呢？

“輕吹”肯定有其象徵、寄寓，是沉穩、安恬也是從容、淡泊，那是一個什麼樣的世界？在東風熏拂之下，萬物勃發一片生機，就像一種規則可依止散發人性高貴的風貌，不免想到天下叢林，宗有宗風，家有家風，凜洌有之，溫密有之，千秋百色都有佛法深妙的蘊意，無不是光采榮耀，源遠流長！

前日在一本書中看到這段對話，僧問雲門禪師：「如何是雲門一曲？」雲門回答：「臘月二十五。」僧人又問：「那唱者如何？」雲門說：「且緩緩。」

就這“輕輕”、“緩緩”傳遞生命的四季與方向，唯其細哼、慢唱才能柔軟、清淨不著痕，又能「轉身一路」呈現龍騰虎躍的風采，如許活潑、如此積極進取！因此「雲門一曲」徹髓徹骨，霽雪千峰，猶如寒梅破萼，就因為「輕輕」、「緩緩」，方具細膩的張力與莊嚴，不是嗎？利欲攻心時，情緒激動，急躁的心像急雷暴雨，連自己都不免驚駭十分，而臘月二十五那不正是年關交替之時，總有隱隱的累積要釋放，有過多的承載讓人期待著，過去？剩些什麼；未來？會有什麼出現！電光石火，當下可曾好好把握？

古德曰：「日往月來如擲梭，年顏不覺暗消磨，勸君早踐菩提路，世諦嘍囉不用多。」

原來臘月二十五之前、之後，如果都步步踏實，信施縱然難消也箇箇償得，耽心什麼？原來雲門的“臘月二十五”就是要以這樣的心量去體取，調柔清靜，與人無諍，放下計執，若剎那遠離覺道，一味攀緣或者觀念偏謬，甚至慍怒造成尾大不掉，無異風聲淒厲，將好花吹落滿地，將枝椏折損。難怪禪門看月總說：「好一個月，只是用力太多，被他踏破卻成了兩個。」

“不用力”是教導我們不要隨意造作，小心招惹形勞、束縛，把自己困住了！所以切記五欲八風「色不迷人，人自迷」，眼前塵境都只是短暫的寄語罷了！有啥奇特，需弄得繪聲繪影的？搞不好一夢醒轉，世界又變了新的方向，浪來沫去，何必自陷“五蘊熾盛”的苦境！故遠離迷惑、煩惱之道不妨落實「千佛山家風」的內涵行修：「不管人家對不對，自己一定要對；做對了是應該的，做錯了趕緊懺悔。」

還有老禪師在《思路》一書的教導：「一個虔誠的學佛者，他對自己的言行應該是長久地保持負責的態度，無論是未造作的或已造作的，那些業與習氣的事實。」

說穿了自己才是命運的主宰！不見圍籬內外花兒挺立，百鳥朝鳳？禪門一曲超古今，格高不涉宮商角徵羽，你我無事又何必隨風亂舞?!能清楚明白每一刻在做什麼是最好的了，於別人要修養出“將心比心”的情操，具“謙虛、包容、共識”的突破。「竹密不妨流水過」，如果時常因為別人的一舉一動陷溺感性、理性，患得患失肯定會藍天失色，吃緊處就在乎“管”字，誰又有權利“管”誰的人生？說苦說樂，誰交予你承擔？還是清淨心識染著是好，莫耽於“東風”迷離中，珍重！