文/大樹

走過花園旁，突然聞到一股淡淡的桂花香，停下腳步細細的欣賞著，已快被自己遺忘的這片桂花牆，是什麼時候開的花呢？抬起頭望著大佛，大佛後的天空是在什麼時候，也換了灰藍色的衣裳呢？是秋天，是它悄悄的改變這一切現象，而自己，竟毫無察覺那已不同的變化。一驚！自己究竟在過什麼樣的日子，怎麼變得如此遲鈍，是太習慣而變得不在意了？還是心有所礙，而忽略了身旁的變化呢？

移身走至瀑布小橋前，望著那一群在池中正悠游的鯉魚，想到《楞伽經》一段文如是說：「人法之中本無有我，凡夫不了，於無我中計我極盛；所謂我身、我名、我衣物、我田宅、我行、我住，坐臥言語，不離於我；乃至我能布施持戒等，因此顛倒，掀起一切煩惱生死行業。」

從行至桂花旁，直至想到《楞伽經》的那一段經文，在在都是一個「我」的表現，這過程中「我」的生滅已不知幾回，而這個「我」亦是因緣所成，因五根與外面的色塵緣境相接觸，意加入，心色相應，經過五蘊的變化，產生了許許多多「我」的變化，展現許許多多不同「我」的面貌，有感性的也有理性的，在未經過修養以前，這都是一個有缺失的「我」。

自己無始以來所造作的業，如那恆河沙般，怎麼數也數不清。這業對自己有何影響呢？看似無何影響，但因有業便會讓自己，在三界六道中不停的輪迴，永無停歇之日。若想要一一清淨，這無始以來所帶的業，那麼！別無選擇，只有一條路可行，便是---修行之路，但這並非是一條平坦安穩的大道，而是一條崎嶇不平，途中還有諸多的猛獸，虎視眈眈的睽視著，等著自己鬆懈之時，再給予一擊，讓自己無力招架，舉起白旗打了退堂鼓，談其清淨何其不易呀！

萬般起頭難，第一步不易跨出，但不跨出第一步何來的第二步呢？佛陀有如此的成就，亦是累世累劫修行而來，尊貴的他以身作則示現給娑婆眾生看，就如導師所說的，「信佛、學佛，終有一天能成佛」。那麼自己還猶疑什麼？害怕什麼？選擇接受挑戰面對自己的業，才有機會行於菩提道上，才有機會見道。

該如何邁出第一步呢？於現實生活中，不再逃避自己不喜歡的人事物，面對一切因緣所成的緣境，從面對中認識自己五蘊的變化，若能從中發現一點什麼，改變一些什麼，突破一些什麼，那麼就能往前跨一步。

當然，接觸的過程中，必有起起落落，如心電圖般，因情識作用而有高高低低的起伏，如教授師所言，「這都是正常現象，只要是人都會有這樣的情緒，別忘了自己是帶業而來的」。是的，面對自己最不願接觸的人事物，一定會有情識上的反應，不要去否定不能有這樣的情緒，也不要去肯定自己所生起的意念，因那第一念所起的都是自我意識，是不可信的，如《四十二章經》所說「未成阿羅漢以前，汝意不可信」。

能做的便是冷靜下來，將導師的心地發明「止觀」運用出來，在想行之間建立起間隔，好好的做一番研究認識了解，才有機會進入自我察覺返照，看似簡單的道理方法，但真要好好運用在生活中，自己仍是有些蹩手蹩腳，尤其是自己的知識經驗不足，在想行之間便無法注入太多的元素，衝擊不同的非想，供自己有更多篩選的機會，總是須要花費較多的時間累積更多的「智」，但這不就是必經過程嗎？少了這過程，自己不是仍停留在最初那無明無知的「我」嗎？一笑。

修行之路本來就不易走，而今自己既已選擇了這條路，怎能輕言放棄。前方之路仍是迢迢，要趕的路還遠的很，得加緊腳步趕趕路了。