文/心虔   
每個人都有自我，從無始以來的習性，乃至環境的養成，造就每個人獨特的自我意識，建構屬於自我的價值觀。然而，也由於人人自我意識的分別，執著地認為別人都是錯誤的，而自己永遠都是對的，致使面對人與人、人與事產生諸多的問題煩惱。因為人們常依於外在表象，所謂親眼所視見，親耳所聽聞，憑藉著自身僅有的知識經驗，或人云亦云，但卻以自己的想法、思考判斷。所以，直覺地下結論或做抉擇，這都是自我意識、主觀的。不論是理性的，或是感性的，起心動念若都是自我的觀點想法，總是以自我為中心，往往就會有很多的缺失，結果不是傷害別人，就是傷害自己。

舉例來說，舉辦一場法會，負責人要先做好市場調查、蒐集相關資訊，以利後續作業的推動：包括法會名稱、目的宗旨、主辦及協辦單位、舉辦的方式（是開放式、非開放式或半開放式。用餐－戶內或戶外）、場地（空間範圍、戶內或戶外、幾個殿堂、備用場地等）、日期、時間（法會各項佛事時間和用餐時間）、參加對象（佛教徒或社會大眾）、預估人數（依參與法會人數決定場地大小、會場佈置、餐飲之供應方式等，因此人數估算愈正確，愈能使各項作業切合實際需要）、活動期間其他地區舉辦的活動（同質性的活動或聚會遊行乃至交通管制等，都可能影響參與的人數）、會場佈置（場地規劃與進出動線的考量、雨天或需增設的臨時應變措施）、供餐方式、餐具用品的供應和準備（碗筷組）、食物的輸送補給（需增量的臨時應變措施）、人力物資需求的來源（依據法會規模，有時所需動員的人力、物力相當可觀，而不論是何種活動，人力上的規劃是最重要的一環）、人力規劃與分配（分出工作組別，各有專人負責，還有各組的協調搭配。此外義工的召集及統計需要的人數）等、善後收拾、環保回收處理等等。所有的作業都需規劃、組織、協調、控制，規劃愈是周詳細密，管理及計劃愈加容易掌控，因此，負責人必須眼察四面、耳聽八方，隨時視狀況做適度的調整、調度並在面對複雜混亂的環境時能做到不亂。

簡而言之，法會的進行，不外乎人事時地物。以人來說，民生大事－食是非常重要的，一旦資訊蒐集不完整：活動期間其他地區也舉辦同質性的活動；或場地附近有聚會遊行，有交通管制等，都會影響參與活動的人數。所以，造成預估人數與實際差距太大，所備食材不論是生食或熟食，當下如何做最適度妥善處置，是刻不容緩的事。然而，決策前未先分析及瞭解環境狀況，加以知識經驗不足夠，若只是一味地堅持自己的看法、想法，不容他人的提議，還自以為處置得當，直接就下決定，導致做出錯誤的處理，其結果：小則勞民傷財，大則甚而危及團體，損人不利己，影響重大不可不慎。

因為陌生、不熟悉，所擁有的知識經驗不足夠，直接就做判斷，結果很容易出偏差，或做出錯誤的決定，而這一切無非是因人自我意識強烈之緣故。因此，要如何淡化自我，就要從不斷地去蒐集資訊、累積知識經驗，深入的認識與了解現況。有效的掌握所需之情報，集合各方的專業見解，蒐集的資訊愈多愈穩當，再從中不斷地反覆比較、選擇，運用思想，發揮智慧，才能作出適宜的決策。因此，作任何的決策時，非僅以單一之個人層面觀點來看，必須基於各種不同角度、不同觀點、多元化且高瞻遠矚的視野格局，全方位深入研究、分析、認識、思量，以作出周全圓滿之決策。只憑直覺的決策，可想見其結果必定是充滿缺失與傷害。