文/阿湯哥
〈一〉、一日行修  
本願寺與淨業林於去年12月5日，假高雄縣旗山鎮山麓下的一棟別墅舉辦「一日行修」，課程包含有靜坐、經行、跑香、繞佛、念佛、觀佛及法師開示等。

冬季的陽光，照射在山腳下的村莊，暖和了大地，清新的涼風，徐徐吹來，嶄新的三合院﹙趙士彰居士提供﹚前方，向著綠油油的田野，視野廣闊無涯，庭院前的廣場，花枝招展，香味撲鼻，濃郁的土香味，舒懷怡人。

學員們打著赤腳，在碧草如茵的草皮上繞行，「腳踏實地」的情境，如人飲水冷暖自知；庭院後方的空地，種植很多的奇花異草，令人激賞，周圍擺設一些藝術品，有古時候農家用的耕作工具和古物，還有稻草編織的竹涼亭。耳旁不時傳來大公鷄的啼叫聲，看著小池塘裡的錦鯉，悠游自在，好似歡迎我們的到來，此景讓人暫離都會塵囂，有助專心學習，身歷其境的野外「行修」，真是不同凡響。

行修開始，法師引領學員禮佛三拜後；由朴師父說明靜坐的要領，首先將身體直立坐正，雙腳交叉盤坐，有散盤、單盤、雙盤等姿勢，坐墊不可加高，全身放鬆，丹田不使力，不可上提，兩眼閉著，避免眼疲神勞，分散意識，呼吸無須刻意，正常呼吸即可，舌頭順其自然；靜坐就是靜淨的坐在那裡，制心一處，是制身、口、意三者，止於一念，那一念之處，繫在鼻端。坐時要以毛巾覆膝，面風而坐，勿讓後腦讓風直吹。

當靜坐結束時，先將盤著的雙腳放下，雙掌互相摩擦至掌心發熱，再將温熱的手掌，貼在臉上，由上而下摩擦臉頰及頸項，食指壓在眼尖骨上方穴道處，輕輕柔過，手指往頭部由前向後梳，慢慢起身，完成靜坐。

靜坐時，正陷入雜念妄想中時，耳際間傳來洵師父的聲音，要我們別再胡思亂想，拋開所有的雜念，止於一念。靜坐一段時間後，師父提出幾個禪門公案令學員思考，例如：「拈花微笑」、「雲門茶餅」等，引導學員去探討一連串的為什麼。

旃師父說：人生活在這個世界，都想要快樂而活，而我們卻時常製造痛苦；在追求快樂的過程中，有時會造成別人的痛苦，而自己也快樂不起來，就像老禪師說的「不傷害別人，也要保護自己」，小心不要傷害到任何人，也不要讓自己受傷害，這就需要以佛陀的道理方法藉著思惟去，「運用思想，發揮智慧」才能辦到，讓心可以自自在在的，這就是一種「禪」的義諦。

經行、念佛、繞佛念佛、觀佛念佛時，都有不一樣的體會；師父引導學員，一步一步向前，慢慢的繞行，肌肉放鬆；最後引導學員禮懺，口中唱著佛號，虔誠檢討以前的不是，真心懺悔，悔改昔日的過錯，不再重複犯錯，誠心祈求佛力加被，心止於一念的平靜，在那優質的梵唄聲中。

 專心唱誦佛號，由宏亮轉為輕聲，再漸漸地減音量為細語聲，最後轉為默念，直到以心念佛號，其意境渾然忘我，直到引磬聲響起，催醒學佛的人，該回家了！幾度夕陽紅，青山依舊在。

〈二〉、三日禪修

2010年12月17日~19日菩提寺舉辦三天二夜的「禪修營」，學員有來自新加坡、馬來西亞、香港等國外的佛弟子虔誠參與，課程有：「跑香、披星戴月為誰忙、健身功、柳暗花明又一村、千迴萬轉覓禪蹤、萬里無雲萬里晴、青山不礙白雲飛」等內容豐富，由高深資歷的教授師：如念法師、若知法師、若勍法師等帶領。

在「披星戴月為誰忙？」時，如念法師先說明靜坐的要領，詳細解說「身靜、語靜、意靜」之後，就開始盤腿靜坐，接著問學員們：「為何而忙？忙什麼？」一連串的問題，讓學員們想到一連串的煩心事，引發一連串的回應，卻又不給答案，因為答案中還是存在著問題！這就是禪機禪理。在思惟的過程中，各自體會找出自己問題，並深入思考問題的成因，當我們把問題搞清楚了，問題也就不再是問題了。接著以五種音樂曲風，讓學員體驗對“聲音”的感受，要學員思考這種感受從那裡來？要問自己為什麼會生起“這種”感受？緊接著「暮鼓晨鐘」這也是一種“聲音”，在鐘鼓聲後結束第一天的禪修課程。

寒流來襲的清晨五點半，天色灰暗又冷又凍，學員們集合在大廣場準備學健身功，有些怕冷的學員縮瑟在一旁，精神矍鑠的知師父說了一句：「禪修就是要冷！」讓大家挺起胸膛，無畏風寒露濃。在空曠的廣場上，起初全身冰冷，練了知師父傳授的「哈氣功、十巧手、簡易強腎法，壓腿法」等健身功之後，身體暖和許多，同時將體內的穢氣排出體外，舒活筋骨，確實有逹到健身的目的，真好！

「柳暗花明又一村」所談的是假心和真心，六塵緣影皆是假心的虛妄相，我們往往為塵境所騙，隨境而轉，看不到自己真正的面目；真心的攝心得禪，是攝念在心，安安靜靜的思惟，雲在青天，水在瓶，無所住心。心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變；山不轉，路轉，路不轉，人轉，人不轉，心轉，如是事事皆從一心得。

「萬里無雲萬里晴」，勍師父談到“虛空”的本質是“寂靜”，“我”猶如虛空；因此，計較執著的“我”要突破，才是“無我”的修養；如此，才可說是轉煩惱成菩提。人是帶業來的，佛法難聞，須及時覺悟。

二天的時光很快地過去，到了大家引頸期盼的雲老禪師的課──「青山不礙白雲飛」，禪的智慧是要用思考的，要問一連串的為什麼？禪在那裡？老禪師拿起桌上的閙鐘，問學員們，這是什麼？答：「閙鐘」。又問，手上帶著是什麼？答曰：「手錶」。老禪師再問學員們，牆壁掛著是什麼？答：「掛鐘」。老禪師說：它們都是計時器的一種。

當一個人很渴的時候，端一杯熱騰騰的茶水給他，那種感覺是什麼？抓得住是你的，抓不住，就當面錯過！老師父又說：要成為學佛的人，不要當佛教徒，學佛要學智慧，要修正身、口、意的行為，以自己的修養去影響別人。曾經有人問說：千佛山，山在那裡？是寶山或靈山，到寶山沒有寶，到靈山沒有靈，是不著相？最後提醒所有學員，別忘了自己是人，面對現實問題時，能夠去做認識、瞭解並要有所發現。精采的玄機，令人回味！

後記：值得一提是此次禪修營中，年紀最年輕的張家豪小居士，目前就讀國小六年級，從小開始接近道場學習佛法，小小年齡就有這般向道之心，甘願放棄美好的假期，全程參與禪修活動，也不覺得苦，實在令人讚賞。還有慧九班的班長楊居士，在禪修過程中，忍受盤腿的酸痛、脹麻，堅持到底，因為擔任班長要做表率，不可以退縮，只有忍受苦楚，吃得苦中苦，方為修行人，但願下次「禪修營」再相見。      

〈三〉精進佛七

位於美濃的福慧寺，在今年的元月1~2日舉辦二天一夜的「精進佛七」，主七法師為上智下旭師父，佛七期間不論是念佛、晚課、開示、懺摩、拜佛、坐佛及解惑時間，學員們都穿著海青，嚴律自己的身、口、意，一心不亂，專意念佛，全程禁語，非常莊嚴。

    佛七一開始，巧師父先解說佛七儀軌、用齋行儀等，由宇師父做示範。念佛時由蘗師父、宇師父帶領持念「南無阿彌陀佛」，引導學員，一字一步的隨著師父的腳步前進，不斷地持名念佛，片刻之後，再轉為盤坐著念佛，閉著眼睛隨著木魚聲逐漸加快速度，快－漸快－極快，漸漸地進入細小聲至無聲，默念著「阿彌陀佛」，心念著「阿彌陀佛」，一秒鐘大約有念四句「阿彌陀佛」的速度，幾乎達忘我的意境！

師父開示：一心不亂，可入三昧──念佛三昧，可身心輕安。開大靜後，我一直無法入睡，腦海中總是浮現「阿彌陀佛」的佛號，縈迴不斷，感到非常平靜，整晚沉思在「阿彌陀佛」的聲音中，直到止大靜，甚至延續到解七。經過這二天一夜的精進佛七，相信於學員的八識田中已種下成佛之因，生活在煩忙的都會中，藉由念佛攝心，能幫助我們防非止惡，是很好的一種方便法門。希望大家都能常到佛門參加各種行修，做個健康快樂的學佛人。