文/淨真

「老師父！我有一個問題想要請問您。」老師父說：「甚麼問題呀？」我說：「老師父！您在自傳裡提到；您生生世世要成為比丘，來娑婆世界度眾生。那麼；我要怎麼作，才能夠再遇見您呢？」老師父很輕鬆的說：「妳祇要發願就好了！」

2011.5.17我到台北探望一位可敬的老師，他是我念專科時期的老師。我畢業之後，和老師仍然維持聯繫。距上回和老師在台南碰面後，匆匆已過了八年，其間我還是會偶而電話問候。

就在5月12日的電話對談中，老師問：「有沒有來台北參觀花博呢？」我說：「有啊！去了兩天。」老師說：「來了，怎麼沒來看老師呢？」我說：「因為團體旅遊，所以不便單獨行動。」老師帶著期望的語氣說：「孩子啊！妳來看老師一次，老師都已經九十歲了，妳再不來看，以後就看不到老師了。」我說：「好啊﹗我去看老師。」老師再次的提到他九十歲了，三年前的小中風，很感謝神的眷顧，讓他恢復的很好，只是已不便遠行了。

掛了電話之後，取出記事本看著行事曆，盤算著何時上台北？因為既然答應老師了，就必須要去進行。

老師鰥居沒有子嗣，每天居家照顧人員，會前來兩小時幫忙料理家事；週日上教會，是老師生活中感到最慰藉的事。

三十四年前師母離世時，老師淚涔涔的傷心模樣，我還記得。老師好學不倦，個性獨立、不喜麻煩他人，有很好的人際網。同時也是一位非常虔誠的基督徒，退休之後，曾經自費到美國神學院進修；回國後，定居台北，每個月一次在教會擔任週日佈道的聖職，每週一次到公益機構授課，直到小中風之後，就力不從心了。

在老師的眼中，我是個懂事的學生，因此老師很希望，我也能夠認識上帝，對於我沒有受洗信主的事，確實讓老師擔心過，因為這是攸關能否上天堂的大事。只是關於信仰的選擇，每個人各有其因緣，我實在無法滿老師的願。

1997年，我送老師一本老禪師的演講集《開拓新的思路》。老師博覽群書，也有在演講，因此，他以接受新知的態度欣然接受。我也趁機告知，希望老師不要為我牽掛，因為我親近的老禪師，具有高深莫測的涵養，所以我也不是一個，只會舉香盲目崇拜偶像的信徒。

隔年和老師再見面；用餐時，老師笑著主動提到書中的某個情節；就是1994年老禪師在台南文化中心的演講主題「如何作個修行人」，內容說到：有人為了簽六合彩，到土地公廟求明牌的事。簽中了；結八仙綵，燒香點蠟燭，供奉鮮花、水果。「摃龜」了；就搗毀土地公廟的痴迷行為。

我聽了，感到很欣慰；既然，老師會提到這回事，就表示他看了書。之後；老師再也不提信仰的事，從此各自選邊站，主歸主、佛歸佛，也各自朝著所信仰的真理用功；無損於師生情誼。               

品嚐無常

搭火車到台北已中午十二點半了；天氣陰天無雨很涼爽，再轉搭計程車到老師的住處，這是一棟電梯大廈，住商合一，周邊生活功能很方便，老師住在九樓。見了面；老師很歡喜的張開雙臂迎接。一進門，屋內一覽無遺，坐北朝南通風採光很好，約8坪大的獨立套房；小的浴廁、小的流理台、電視、冰箱、一張雙人床、一張書桌、兩張椅子、沿著牆壁擺著置物櫃、窗邊擺著晾衣架。所剩動線只宜一人走動，若是兩個人錯身而過，就得側著身子。

和老師面對面坐著，老師說：「妳專程來看老師，老師特別的高興，前兩天台北雨下個不停，妳要來台北，我有點擔心，幸好上帝聽見了我的禱告，今天天氣真的變好了，這是神的恩典。」我說：「是啊﹗這樣的天氣很好、很舒適。」

突然，老師不語，默默地流下淚來，我遞面紙給他，老師挪動眼鏡框擦拭著淚水。此情此景，我不禁質疑自己，來看老師對嗎？竟然讓老師平靜的生活起了波動。我不知該如何安慰老師，就提了眼前最實際的事，我說：「老師！已經一點了，我們去吃中餐吧。」老師說：「喔﹗好﹗好﹗」

原本個子不高的老師，現顯得更瘦小了，右手拄著柺杖，我攙扶著他的左手臂，踩著小步子慢行。下了電梯走出大門，招了計程車到一家上海餐館，老師說：這兒的菜餚有他的家鄉味道。老師年輕時，考上公費留學日本，不久；時逢抗日戰爭，學業未成就回國了。成為某位名將軍的幕僚，擔任書記一職。之後；歷經時代的大動亂，輾轉來到了台灣。

老師是這家餐廳的常客，經理都過來寒暄幾句。服務人員知道老師喜歡的菜色，主動搭配，省卻了點菜的動作。對於享用美食的樂趣，我和老師倒是有志一同。上菜了；待老師低頭默禱之後，吃將起來，口味清爽不油膩，嗯！好呷喔！五菜一湯，還附送甜點豆沙包，食用不完的，就打包帶走，讓老師當晚餐。

離開餐廳回到老師的住處，再次和老師面對面坐著；老師以平緩的語氣，談著：他的身後事，都已經妥當安排交代了。人來到世間是一趟旅程，當旅程結束時，他就要回到主的身邊。這一生的旅程太苦了，尤其住院的時候感到特別苦，他不要再來了。

肚皮撐飽了、眼皮就鬆了，老師有飯後小睡的習慣，為了不打擾老師的作息，我起身告辭；老師再次的表示，很高興我能來探望他。

老師的動作是緩慢的，我自行開門、關門，沒有十八相送的場面。「老師！我會再來看您」的話，只到嘴邊沒有說出來。聚散有時，人生不就是如此嗎？珍惜每次相逢的時刻，是否再見就隨緣吧！我實在不忍心看見老師掉淚。

五年來，我倍嚐；至親好友往生的哀痛，那一次又一次的打擊，使我感到，陷入悲傷太久，於事無補。心病需要心藥醫，老禪師的著作《生之偈》、《學佛之道》第一頁至三十五頁：〈扔不掉的袈裟〉、〈為什麼要學佛〉書中介紹：「人的現象‥一、無常八苦：1.生2.老3.病4.死.5恩愛別離6.所求不得7.怨憎會合8.憂悲苦惱。二、苦惱。三、造業。四、輪迴。」獨處時，靜靜地閱讀，總會引起淚流，這成為我抽離哀傷的藥方，讓傷痛有了出口之後，就會沈靜下來思考，而有所體會，儘快讓生活作息，早些恢復正常。

在我決定來台北時，已有電話先聯絡，居住在台北的表妹，可否見面喝個下午茶？我打算當天就要回台南了。表妹夫婦經營事業有成；表妹很高興我到台北來，讓她有忙裡偷閒的機會，力邀住一宿敘舊。對走入山林的熱愛，我和表妹也是有志一同。既然她能抽出空來，我當然也可以。

離開老師家之後，表妹開車來載我，離開市區往溫泉區行駛，繞了山路到了一家溫泉山莊。散置幾棟建築物隨坡而建，溫泉客房蓋在至高點，景觀好也維護旅客泡湯的隱私。非假日客人少，業者大放送，平價收費客房任選，那就不客氣囉！挑了一間視野最好的和室套房。

觀景窗邊，擺著日式茶几和座墊，沏壺茶，話匣子打開了；有著過去年少時的共同記憶，也有分享彼此生活上的點滴。今年表妹已升格當外婆了，提到小金孫更是眉開眼笑，手機有輸入嬰兒的照片，一副頭好壯壯的可愛模樣。談著、談著；外頭原本清晰可見的美麗山景，逐漸沒入黑暗中，依稀可見遠方山腳下的村莊，已亮起了燈光，原來我處身的位置，還真的是高高在上呢！

隔天；五月十八日用了午餐之後，離開溫泉區回到了市區，一路上有警察站崗，正納悶怎麼回事？忽聽到警報鳴響，我在台南曾遇過一次，我說：「這是萬安演習，車子要靠路邊停。」管制時間下午兩點到兩點半，警民配合良好，一切井然有序。

警報解除後，到了火車站；正好趕上了，下午三點發車、七點十二分到達台南的自強號火車。搭著火車就有旅遊的感覺，想著這趟旅行有感傷也有愉悅，美食、美景、歡聚、離情；老人如日落西山、新生兒如旭日東昇。

我渾然不知，坐在這班每天例行南下的火車行駛中，發生了一件令人震驚的事件；老禪師選擇在下午六點十二分捨報圓寂了。我回到台南之後，又到社大上課，回到家已經晚上十點半了。之間，有居士試著告知這件重大訊息，卻沒聯絡上我。

五月十九日中午，茶足飯飽後，在住家二樓沿著臥室客廳餐廳，輕鬆地來回漫步；忽然抬頭望著壁上的時鐘，十二點五十分，心想，千佛山電視弘法時段快開始了，打開來看看吧！還不到下午一點，所以千佛山弘法節目尚未開始，卻看到左邊跑馬字幕播報著：千佛山方丈上白下雲老和尚因年事已高，已於5月18日圓寂捨報，享壽97歲。法體安奉於千佛山菩提寺法堂，開放信眾瞻仰。時間：5月20—22日上午九時至下午五時。

我睜大眼睛、屏氣不息，再看一次跑馬字幕。真的很難置信，前幾天瀏覽千佛山全球資訊網，還有看到老禪師接見馬總統的影像。總統致贈千佛山的匾額，題字「德惠兆民」。當時，我還想著，我就是蒙受德惠的兆民之一。

現在，這突來的轉折，到底是怎麼回事呢？我趕緊到三樓打開電腦，點入‥我的最愛連結千佛山首頁，想要知道是否有更多的報導。或許事出突然，最新消息的報導也只多了幾個字，「心臟不適，下午六點十二分」。

走下二樓，坐沒坐相地，癱坐在客廳的沙發上；千佛山電視弘法節目正播放著，是由上智下旭法師主講的《唯識學概論》第一集。而螢幕左邊「老禪師捨報圓寂」的跑馬字幕也不停的轉著。

1994年4月老禪師的週日講經，主講的正是《唯識心理學》。上課地點是現今的法堂。那時候我剛親近千佛山；其實我的人生際遇並不是苦命人生，只是我很不會過日子，總覺得內心非常的苦悶。當時聆聽老禪師對唯識學的詮釋，漸漸開啟了對自我的認識，讓灰濛濛的心情也逐漸開朗。

如今；以正法教導我，如何將日子過好的老師父走了，想著；忍不住哭出聲來。

5月20日下午兩點出門，約40分鐘的車程，下了關廟交流道，一路往菩提寺方向行駛，看到每個路口都有警察站崗，停車場也有便衣人員值勤。原來是馬總統預計下午三點到來。

法堂布置著老禪師的法相照，展現著老禪師自在灑脫的本色，笑容可掬地，接見每位來瞻仰的信眾。

5月28日舉行老禪師的圓寂讚頌大典，海內外緇素弟子，還有景仰老禪師德行的各界人士，為了感戴老禪師恩澤四海，都不辭路遙齊聚一堂，虔誠恭送老禪師最後一程。

往事湧現

我的心又被重重一擊了；這些日子想了許多，想的都是十八年來親近千佛山的點滴；雖然都是過眼雲煙的往事，卻都轉為難以抹滅的記憶。

1993年11月，初次在法堂聆聽老師父的週日講經，講題：「禪」，老師父步履穩健，全程站著講課、中氣十足，看不出是個近八十歲的老人家，這一幕還清晰地映在眼前。

我是個普通的家庭主婦，沒有傲人的學歷、名位。老師父度眾無分別心，只要肯學他就肯教，秉持著對信眾，「無限的包容（來者不拒），絕對的尊重（去者不留）。」

初來上課時，老師父在課堂上提到的某些智慧法語，奠定了我行走千佛山學習正法的態度，例如：老師父說：「學佛要學習獨立，不能像蔓藤般依賴。為何有人來聽一、兩次課就不來了呢？那是因為依賴。」

這幾句話乍聽似懂非懂，可是又很自然的記住了，我也真的這麼做，告訴自己：親近千佛山，要得到饒益性，就不能只去一、兩次，要勤走前往聞法才可以。所以就算在課堂上會打瞌睡，只要週日有課，我還是會去聆聽。再說，也不可能整堂課都在睡覺，總會有幾句話聽進耳裡，引發思考的，就像老師父常說的：薰習、積沙成塔。

過了約三年的時間，老師父週日講經的課程，嘎然而止。還好，我也走過了，萬事起頭難的關卡。之後，老禪師的著作一本接著一本地出版，影音片一套接著一套地發行，廣佈正法更是無遠弗屆。

在人生道路上，老師父說：「煩惱如影隨形、人無遠慮必有近憂。所以順境不要得意忘形，逆境不要怨天尤人。」這就需要有正確的道理方法，去面對順逆境，若是以自我意識處理，那只會徒增煩惱。

走入千佛山，有著取之不盡、用之不竭的法寶，任憑擷取。很幸運地；我有從中嚐到甜滋味。

陌生‧熟悉

2004年1月11日週日上午10時；中華佛弟子協會第三屆第四次會員代表大會在菩提寺開會，當任的理事長是上智下旭師父。開會地點就在視聽教室下層的會議室。隔年；會員代表大會就轉往般若寺舉行了。

十點快到了，我簽到之後，走向會場，看到老師父獨自一人，以他獨特的經典之姿，雙手交叉背後、微頷首，站在迴廊下，面對著花園。

當時我親近千佛山，已步入十一年了。正要從老師父背後經過時，剎那間，我決定把握機會請問老師父，有關我內心的一個疑問。

我鼓起勇氣，輕喚了一聲：「老師父！」老師父轉身過來，面帶著笑容，想必我是太緊張了，反而都笑不出來。我說：「老師父！我看到您的時候，覺得陌生，不知道要講甚麼？可是平常我看您寫的書、還是聽您講的課；在我的意念裡，我又覺得，我跟您很熟悉也很親近。」老師父聽了，「喔！」了一聲，說：「那是因為妳跟我有契機」。

接著；老師父往會場方向慢移腳步，我也跟著老師父背後些微的距離慢行，老師父轉向我，又說了：「所以，我寫的，妳看得懂；我說的，妳聽得懂。」

走下階梯時，有一位女居士走過來和老師父打招呼，我就先行走開進入會場了。這回跟著老師父慢走約十步的路程，成為我與老師父實質的熟悉與親近，也是唯一的一次。

再遇見之約

今生遇見老師父，我沒有錯過明師，多少也抓住了一些，個中的饒益性自己最清楚。心想，來生再遇見老師父，我也不會錯過的。又聽說只要在佛前發願，就可以再遇見老師父，這動作我也作了。這麼一推理，我樂觀以對。

可是有人反問我：「妳怎麼知道，妳來生一定可以遇見老師父呢？」一個人問，我不為所動；當第二個人也反問這個問題時，我的證自證似乎有動搖了，尤其這兩位提問的人都是出家眾，這成為我內心很在乎的一個大問題。

我常在菩提寺走動，是有機會見到老師父的，只是老師父旁邊都有人在，我實在不好意思靠過去請問。

2008年1月初，我在菩提寺三寶殿前的拜亭，遇見還是居士身，正在參學的耀師父，我問：「你延長參學的時間嗎？」他說：「不！我要圓頂了。」我說：「真的啊！恭喜你啦！哪時候呢？」他說：「農曆十二月初八日，佛陀成道日。」我說：「很好啊！我來觀禮。」他說：「好啊！謝謝！」

1月15日〈農曆十二月初八日〉上午10點多，我依約來到菩提寺觀禮，走到蓮花池旁，發現老師父站在拜亭前，和我面對面的方向，身旁並沒有人，良機不可失；我三步併兩步快走，走到十八羅漢相前，老師父正好轉身而去，不過我還是趕上了。

喚了一聲：「老師父！」老師父轉過身來，我說：「老師父！我有一個問題想要請問您。」老師父說：「甚麼問題呀？」我說：「老師父！您在自傳裡提到；您生生世世要成為比丘，來娑婆世界度眾生。那麼；我要怎麼作，才能夠再遇見您呢？」老師父很輕鬆的說：「妳祇要發願就好了！」我心想：我早就發願了，就這麼簡單嗎？我再次的確認的問：「發願就可以嗎？」老師父也再次的確認的說：「對呀！發願就可以啊！」終於求得老師父的他自證。

謝謝老師父之後，老師父轉身離去；我無暇整理內心的感受，也以輕快的腳步進入三寶殿。剃度典禮進行中，氣氛莊嚴隆重，在住持和尚旭師父一聲：「法王座下又添孫！」典禮圓滿完成。

返照

2011.7.3我到菩提寺，參加每個月第一個週日例行舉辦的大悲懺共修法會。儀軌進行到香華供養時，一閃神，想到在法堂瞻仰老師父法體的那一幕，心一酸，禁不住涕淚俱下。

曾經，聽過這麼一個故事；有人在中午時分，遇見了老師父，禮貌性地打招呼說：「老師父！您吃飽了沒？」老師父說：「我吃飽了沒？跟你有甚麼關係？」老師父是隨機教化，聽的人覺得碰了鼻子灰。

以此類推；如果我說：「老師父！您走了，我很傷心。」老師父會說：「我走了，跟妳有甚麼關係？妳好好管好妳自己吧！」喔！對呀！我整個人2266（零零落落），待修理的地方很多，我應該當心自己才是。

想了許多的往事；確實，自己曾經有過努力的時期；反觀這幾年，日子過的安逸、閒適，反而招來懈怠、放逸相伴。想來，維護初發心，還真的不容易。

再次想起，老師父說過的話：「學佛要學習獨立，不能像蔓藤般依賴」。現在仔細一想，似乎更懂了些其中的含意，也提醒了我，該如何調整自己的生活作息了。

靜待法緣再啟

時光荏苒、歲月如梭，老禪師示寂兩個月了；已經從不願意面對、到坦然接受了。

聆聽老禪師主講的《大般若經要解》，卡帶片尾的旁白，對老禪師的慈悲德行，作了很貼切的形容：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。在此，願藉上白下雲老禪師的圓融智慧，將佛法甘露遍灑紅塵世界，帶入社會每一個角落，滋潤每個娑婆眾生。」爾後，慶幸能擁有，老禪師的著作等身續教化。

胡跪佛前虔誠呼應，老禪師「生生世世要成為比丘，來娑婆世界度眾生」的願力。靜待在某個時空，與老禪師法緣再啟，一如今生的喜相逢。

隨著時間的流逝，緩緩地收拾起悲痛。師訓不能忘；修行之路難行能行、難忍能忍，一步一腳印地繼續向前行。

想到這兒，輕輕地閉上雙眼，任憑感恩的淚水滴落下來。