修學來世的善因
做善事修福報，我們必須要功德回向，將功德回向法界一切眾生，皆共成佛道。這樣我們自己，就不會執著於功德，就不會做了很多善事，結果只是往生天道去享受福報。因為學佛的人，若發願生生世世要學佛，就必須種下學佛的因，回向功德就是發這種菩提心，回向善根福德。
你若發願留在人世間修行，你必須要皈依三寶、守五戒，來生就可出世做人，若能守五戒即可保住人身，不會墮入三惡道。你若學佛，有了學佛的菩提種子，而且發願生生世世來行菩薩道，要來學佛，自然的將來就往這方向走。
你若希望來世當醫生救人，那你這一世必須先種下這方面的因；你這一世可以先去學醫藥的道理，受這一方面的訓練，你有了這些菩提種子，你將來要學也會比較快。所以說「種什麼因，得什麼的果」，你時常去學醫藥的道理去幫助別人，或是去醫院當義工，或者受醫學的訓練，或者做護理的訓練，這都是在種這種因，將來才能走這方面的路，去幫助生病的人。
好像去做善事、去幫助需要幫助的人，跟這些生病的人結善緣，這樣你將來才有這方面的機會，去做醫學這一方面的事業。所以說我們可以發願，往這一方面來走，但最重要不是要做醫生來生活，最重要的是要發菩提心、修菩薩行，要修這菩薩行，那你生生世世才不會迷惑。
在佛經裡也有說到：藥王菩薩、藥上菩薩過去世，生生世世都是當醫生行菩薩道，度眾生而得到成就；或是像觀世音菩薩，有求必應；或是藥師佛，他所發的願是幫助眾生脫離病苦，能夠離苦得樂而得到成就。所以說，你可以學這一方面的法門，這對你的願將來都有幫助。