問：如何是空觀
答：仰首望藍天。

問：如何是無常？
答：日昨的，未來的，別忘了眼前的。

問：如何是有常？
答：生命過程中的點點滴滴。

問：如何是常、非常？
答：心念及處。

問：如何是非有常、非無常？
答：夢、幻、泡、影。

謂：道在哪裡？
云：受想隨緣了（五蘊）！

末後句

五蘊會起變化，是人類必然的現象；唯變化時，可能形成的作用如何？才是損益和利害的結果，而確定人的修養德性。

佛法的對象，是人類中每一個自我；自我的組織樞機，五蘊肯定是癥結之所在。佛法中處處提及五蘊的調伏，無非就是「我」的品質管理。因此：

說色──自色塵、法塵、而形成色法。　　

說受──色法起，是心相應，而有感受。

說想──因感受，是心分別，而思惟動。

說行──因思惟，是心計著，而發起行。

說識──因行為，是心明見，完成結果。

座下！禪是靜慮，自色而識，當深解「心」為主宰，既可以造業，也可以行道；若能管理主宰之心，必須善加調理五蘊，提昇品質的價值，完成不損得益，是利樂，無有傷害的功德果實。

如何?!
是教法，禪在教法之中。且參看！

選自白雲老禪師著作《最後才知道》