- 出處：禪的語絲期數：423期2026年08月
禪的語絲 不參與是非
即使面對許多的是非，
亦不至成為是非範疇之內的人，
- 出處：紅塵甘露期數：423期2026年08月
423大方廣佛華嚴經淺釋
相、能見之表。無、從有的突破，出離纏障，然後所顯之相，但非絕對；例如稻米，成熟成飯，又如淨水，冷凍成冰等。
- 出處：紅塵甘露期數：423期2026年08月
佛說四十二章經 第三十四章 處中得道(下)
尤其你們常常在替我著急，其實我從來不感激你們，為什麼？那叫做白操心、瞎操心，替我擔心這個、那個，最後你們是煩惱僧，我是自在僧。
- 出處：紅塵甘露期數：423期2026年08月
《金剛經研討》尊重正教分第十二
問你是嘴在那裡唸，還是手在那裡念，還是心在那裡念，還是意在那裡念？這裡面有多少思考的空間？
- 出處：禪的語絲期數：422期2026年07月
禪的語絲 智慧
結果所得，是肯定的饒益功德！
- 出處：紅塵甘露期數：422期2026年07月
422大方廣佛華嚴經淺釋
以布施供養而積福，以修習菩提而成德；即所謂福慧雙修，是善福德，當來之世即得福樂果受：是佛弟子，於修行養性之道。
- 出處：紅塵甘露期數：422期2026年07月
佛說四十二章經 第三十四章 處中得道(上)
所謂的恰到好處，須視修行人所處的色塵緣境而定，也就是在修行的過程中，看他所面對的是什麼環境？什麼人、什麼事或發生了什麼問題，都沒有一定的規則。
- 出處：紅塵甘露期數：422期2026年07月
《金剛經研討》尊重正教分第十二
因為介紹經典本身就是佛弟子，已經成就了最上第一希有之法，也就是很有修養的佛弟子，所以用尊重的心去對他。
- 出處：休庵絕案期數：421期2026年06月
休庵絕案 什麼是佛
問：什麼是佛？
謂：皇帝老子也管不著！
- 出處：禪的語絲期數：421期2026年06月
禪的語絲 學佛，即在學智慧
而且是突破(出離)世俗的，
能夠化解問題(煩惱)的；
- 出處：紅塵甘露期數：421期2026年06月
421大方廣佛華嚴經淺釋
無放逸：不放散於住性，不逸樂於怠忽。
三界法：即欲界、色界、無色界之事理。
方便法：隨緣應機，權宜施教。
清淨信：抱元守一，唯世尊之教為依皈。
- 出處：紅塵甘露期數：421期2026年06月
佛說四十二章經 第三十三章 智明破魔(下)
「雖然不識字，但早晚課、五堂功課都會背，連焰口她都會背；你們做得到嗎？」
就因為你們識字，依賴著課誦本，到現在的早晚課，還要拿著課誦本才能夠做。有沒有想過？如果你們不靠著課誦本做早晚課，而是把課誦本裡的內容吸收了、消化了，我告訴你，這一輩子就夠了！
- 出處：紅塵甘露期數：421期2026年06月
《金剛經研討》尊重正教分第十二
古代的確曾經有這種瑞相，介紹佛法的確有天女散花，可是我看了很多資訊，好像沒有再發現第二個人。這個是誰？就是天臺的智者大師，所以有人稱他為小釋迦．
- 出處：休庵絕案期數：420期2026年05月
休庵絕案 刀耕火種
「叢林中，刀耕火種，不是苦力辛勞，所謂緣生念起，處處可以見道；諸仁者，適才老衲一番折騰，大眾師可有發現？」
- 出處：禪的語絲期數：420期2026年05月
禪的語絲 死的解脫
於「生」的明了
則「死」的解脫
- 出處：紅塵甘露期數：420期2026年05月
420大方廣佛華嚴經淺釋
莊嚴虛空：為兜率陀天子住虛空故，以燒香成雲氣，以天華香成雲氣，以天蓋漫布虛空，以一切天鬘散布供養
- 出處：紅塵甘露期數：420期2026年05月
佛說四十二章經 第三十三章 智明破魔(中)
而精進一定要綿綿不斷的──也就是該做什麼的時候做什麼
- 出處：紅塵甘露期數：420期2026年05月
《金剛經研討》無為福勝分第十一
對因果律不瞭解，現在所做，是未來的一個善因，現在所受是過去的因，這是不能抵消的。現在所受的業報，跟現在所做的善行不能抵消．
- 出處：禪的語絲期數：419期2026年04月
禪的語絲 止於明辨
徹見是非的利與害
卻止於明辨，而不是參與
- 出處：紅塵甘露期數：419期2026年04月
419大方廣佛華嚴經淺釋
如來出世，難可值遇，我今得見，具一切智於法無礙，正等覺者。
