- 出處:紅塵甘露期數:406期2025年1、2月合刊
406大方廣佛華嚴經淺釋
善學者:深信佛智解脫,淨學生智慧根。
無性者:了知諸眾生心,一念自性無餘。
無比行:化往法界國土,法身絕妙等倫。
供養者:供養諸佛菩薩,親近即在現前。
- 出處:紅塵甘露期數:406期2025年1、2月合刊
佛說四十二章經 第二十六章 天魔嬈佛(下)
因為自己做的業,一定要自己受,釋迦牟尼佛也幫不了忙,也改變不了。
- 出處:紅塵甘露期數:406期2025年1、2月合刊
《金剛經研討》 依法出生分第八
為什麼很多人學佛,沒有真正在那裡學佛,過了一段時間,佛教就是要花錢、佛教就是要做功德,認為沒有意義,只是看到做一個佛教徒的一些表面而已,真正學佛實際的饒益性,要從佛法裡面學習才有機會。
- 出處:紅塵甘露期數:406期2025年1、2月合刊
佛遺教經法句 十、知足六頌
人若不知足
無時得安寧
只為貪欲苦
智慧不增長
- 出處:休庵絕案期數:405期2024年12月
休庵絕案
「東山飄雨西山晴。」
「立委朱高正!」
- 出處:休庵隨舉期數:405期2024年12月
休庵隨舉 公案五十三參--十四
誘因:暮色、枯樹、老鴉。
感歎:一聲聲黃昏時節的悲歌。
- 出處:紅塵甘露期數:405期2024年12月
405大方廣佛華嚴經淺釋
第一人:修無邊福智,功德利群生。
師子吼:法界諸品類,皆依佛言住。
論月者:三昧數無量,幽奧妙法門。
無邊智:忍行入寂滅,平等不動智。
- 出處:紅塵甘露期數:405期2024年12月
佛說四十二章經 第二十六章 天魔嬈佛(上)
天道裡面有阿修羅,是可以肯定的,可是阿修羅不能稱他為天魔。大家看第二十六章的文字,說這是天道的眾生,帶了很多骯髒的東西要送給釋迦牟尼佛,這是他的心態和做法.
- 出處:紅塵甘露期數:405期2024年12月
《金剛經研討》 無得無說分第七
「以無為法,而有差別」是說什麼呢?因為聲聞乘有聲聞法,菩薩乘有菩薩法,還有緣覺乘有緣覺法,所以一切的賢聖,就是依修養成就的這些環境不同,他的結果不同。
- 出處:紅塵甘露期數:405期2024年12月
佛遺教經法句 九、少欲八頌
汙染愛塵境
即是貪慾心
多欲無厭足
惡法常念中
- 出處:休庵絕案期數:404期2024年11月
休庵絕案
和尚上堂云
青山不礙白雲飛,行者們!
「有誰礙滯來著?」
- 出處:休庵隨舉期數:404期2024年11月
休庵隨舉 公案五十三參--十三
誘因:船過水留痕。
是流?是留?
- 出處:紅塵甘露期數:404期2024年11月
404大方廣佛華嚴經淺釋
無量無邊無數劫 於一念中悉明見
知其修促無定相 此解脫行所行道
- 出處:紅塵甘露期數:404期2024年11月
佛說四十二章經 第二十五章 欲火燒身(下)
「要用讀的心態,去面對別人。」
- 出處:紅塵甘露期數:404期2024年11月
《金剛經研討》 無得無說分第七
可是偏偏佛教界,有一個問題提出來,他會告訴你一個答案,這是目前佛教界最大的問題。
- 出處:紅塵甘露期數:404期2024年11月
佛遺教經法句 戒?曲五頌
逢迎與希合 隨境意逶迤
如斯諂曲心 與道相違和
- 出處:休庵絕案期數:403期2024年10月
休庵絕案
機鋒:斬。
轉語:斃了的。
參:污泥裡的蓮藕。
- 出處:休庵隨舉期數:403期2024年10月
休庵隨舉 公案五十三參--十二
誘因:人慾橫流,何以如此?
- 出處:紅塵甘露期數:403期2024年10月
403大方廣佛華嚴經淺釋
勝德者:離諸過患,與眾生樂,化導之。
無等者:行無畏施,皆令欣慶,心清淨。
最勝者:調伏意業,離諸戲論,口無過。
滅有者:實義得度,功德寂處,佛護念。
- 出處:紅塵甘露期數:403期2024年10月
佛說四十二章經 第二十五章 欲火燒身(上)
這種習慣性,是過去造作形成的,所以叫做業習,就是業的習氣.
其實業的習氣,往往可以成為最好的修行機會;如果不能把握道理,就不能把握煩惱跟菩提的關係。