- 出處:紅塵甘露期數:340期2019年1、2月
心路歷程──桑蒙11-2
由於造作而發生一些什麼樣的後果,這些後果,無論是善的、惡的、無記的,通稱之為「自我意思」,也就是佛法中所說的「我意識」!
- 出處:解惑篇期數:340期2019年1、2月
解惑篇
問:真的有魔障嗎?要怎麼除障?
問:在家如何修行?如何訂功課每日恆持精進?
問:定業可不可以轉?如果可轉要用什麼方法來轉?
問:常常作夢夢到牛?
- 出處:紅塵甘露期數:339期2018年12月
339期大方廣佛華嚴經淺釋
佛慧如浩海,覺悟諸含識;所謂含識者,即言一切有情識作用之眾生,悉皆含蘊「識取」之情感。
- 出處:應佛之印期數:339期2018年12月
唯識法相學84業、道、解脫與四智的關係
常談解脫,若只談業以求解脫不是佛法,只談道解脫也不是佛法,必須把握業與道相互之間的關係,從中排除障礙、化解問題,才叫解脫。
- 出處:紅塵甘露期數:339期2018年12月
心路歷程──桑蒙11-1
「改變自己,原本是很痛苦的一件事;但是,無始以來『業』的內容繁複;如果,不能毅然立願,與其生生世世承受輪迴之苦,不如今生今世究竟解脫」
- 出處:解惑篇期數:339期2018年12月
解惑篇
問:在家供燈用油燈與用電燈功德有沒有差別?
問:在家如何修行?如何訂功課每日恆持精進?
- 出處:紅塵甘露期數:338期2018年11月
338期大方廣佛華嚴經淺釋
又放光明名勇猛
此光覺悟懶墮者
令彼常於三寶中
恭敬供養無疲厭
- 出處:紅塵甘露期數:338期2018年11月
唯識法相學83四智(下)
哪怕講念佛求生西方淨土,它還是有觀行。《觀無量壽經》裡就有十六觀行法,所以八萬四千法門,沒有不觀行而說佛法的。
- 出處:紅塵甘露期數:338期2018年11月
心路歷程──桑蒙10-2
「禪公案像詩,像畫,像工技,像方程多變之學;像寓言,像傳統祖訓,像多層次的經驗之秘;像雲霧,像雷電,像引發山洪的暴風雨;像醫藥,像茶點,像生命過程不可或缺的資糧!但是,說它像什麼都可以,絕不可以說它像謎語,像怪話!」
- 出處:解惑篇期數:338期2018年11月
解惑篇
問:我很認真學佛,請問一定要皈依嗎?皈依才能進入佛法最精要的領域嗎?
問:人死後轉世六道輪迴,如何知道親人去了哪一道?如果去了地獄道該怎麼幫助他?
- 出處:紅塵甘露期數:337期2018年10月
337期大方廣佛華嚴經淺釋
造立如來大悲像
眾相莊嚴坐華座
恒歎最勝諸功德
是故得成此光明
- 出處:紅塵甘露期數:337期2018年10月
唯識法相學82四智(上)
以這四種智而言,在唯識學上它主要的重點擺在哪裡?不外由八識來分別四種智慧,也就是這四種智慧需要運用八識去分別、認識,完成它的知識經驗
- 出處:解惑篇期數:337期2018年10月
解惑篇
問:如何克服內心負面力量的拉扯?
- 出處:紅塵甘露期數:337期2018年10月
心路歷程──桑蒙10-1
「語體文如白話,可以道說佛法中的體、用、相,卻怎也表達不出玄奧微妙之境哩!」
- 出處:紅塵甘露期數:336期2018年9月
圓覺之道第四十二集(下)
現在菩薩比丘、比丘尼要做佛陀的代言人,往往談淨土就把西方極樂世界當作唯一的淨土,否定了其他的淨土,甚至認為其他的九大學派都沒有用,可是他忘了一個問題,這都是佛說的
- 出處:紅塵甘露期數:336期2018年9月
336期大方廣佛華嚴經淺釋
所放光明名善現 若有眾生遇此光
必令獲益不唐捐 因是得成無上智
- 出處:紅塵甘露期數:336期2018年9月
唯識法相學81二智
以智來講要把握一個基本原則,已經擁有的知識經驗叫做“根本智”,原先沒有的,而後可以得到就是“後得智”。
- 出處:紅塵甘露期數:336期2018年9月
心路歷程──桑蒙9-2
要在千佛山設立男女兩個佛學院,分別招收有志修學的緇素四眾佛弟子,為教界厚植弘法人才,免除世俗認定出家人「只會替死人念經」的錯誤觀念,提高僧尼於社會立足的地位
- 出處:解惑篇期數:336期2018年9月
解惑篇
問:學佛有沒有磁場?
問:如何找到工作和消業?
- 出處:紅塵甘露期數:335期2018年8月
圓覺之道第四十二集(上)
所以才說「信」是因「受」而完成;不是生起自信就完成了信心,必須要在現實生活中間去體會、感受,從中得到認識、了解,這時建立的信心才是所謂的菩提大道,而不是自我意識。